DSCF7117

ROZDZIAŁ 8

Do ut des

W tym aspekcie mieści się też sprawa ofiary, którą składamy św. Mikołajowi w zamian za podarki. Potrzeba ofiary wypływa z wewnętrznego doświadczenia i przekonania, że trzeba coś poświęcić, aby utracone się odrodziło lub nowe narodziło. „Tak samo my, w swoich myślach, odczuciach, paktujemy ze sobą albo z Bogiem: Panie Boże, ja Ci dam modlitwę, uniesienie, ale Ty daj mi to...". Dzieci podobnie paktują z Mikołajem, poświęcając mu swój wysiłek wkładany w dobre zachowanie, modlitwę, listy, w zamian za dary.

Podsumowanie

Można zatem przypuszczać, że dynamiczny rozwój tradycji św. Mikołaja to archetypowe działanie nieświadomości zbiorowej, która szuka miejsca dla sacrum i duchowości w życiu współczesnego człowieka. Obraz Starego Mędrca-Mikołaja w świadomości dzisiejszego człowieka jest trochę wypaczony, bo odarty ze świętych atrybutów, ale przez wieki nie zmieniło się jego przesłanie: człowieku, otwórz się na świętość.