KORAN9

155

Koran i sunna

Al-Fatiha

W imię Boga Miłosiernego, Litościwego!

Chwała Bogu, Panu Światów,

Miłosiernemu, Litościwemu,

Królowi Dnia Sądu.

Oto Ciebie czcimy i Ciebie prosimy o pomoc.

Prowadź nas drogą prostą, drogą tych, których obdarzyłeś dobrodziejstwami; nie zaś tych, na których jesteś zagniewany, i nie tych, którzy błądzą.

Istnieje kilka nazw pierwszej sury Koranu, z których najważniejsze są dwie. Fatihat al-Kitab, czyli Otwierająca Księgę, pochodzi od tego, że od niej rozpoczyna się spisywanie i recytację Koranu. Podobne znaczenie ma określenie Umm al-Kuran, czyli Matka Koranu. Często zwraca się uwagę na wyjątkowy, modlitewny charakter Al-Fatihy. Tylko recytacja Al-Fatihy jest poprzedzona formułą „a’uzu bi-Allahi min asz-szajtani ar-radżim” („uciekam się pod ochronę Boga przed szatanem przeklętym”), a kończy się słowem „amin” („niech się stanie”). Teologowie muzułmańscy podkreślają często, że Al-Fatiha stanowi kwintesencję Koranu. Poszczególne imiona Boga, które występują w tekście, poruszają wybrane aspekty jego natury, a w zwrocie „oto [tylko - MMD] Ciebie czcimy” wyrażony został absolutny monoteizm islamu.

W praktykach religijnych Al-Fatiha jest stałym elementem codziennych modlitw, a pobożny muzułmanin zobowiązany jest do odmawiania jej piętnaście razy dziennie. Poza tym recy tacj a Al-Fatihy towarzyszy wszystkim ważnym uroczystościom religijnym, rodzinnym i publicznym, a jej tekst wypisywany na amuletach ma wielką moc ochronną. Słynny muzułmański „czarownik” Al-Buni (XII-XIII w.) w książce Szams al-ma’arif (Słońce wiedzy) podkreśla rolę siedmiu liter alfabetu arabskiego, których brakuje w tekście Al-Fatihy, tzw. Sawakit al-Fatiha. Są to litery, które nie pojawiają się w pierwszej surze Koranu, oznaczające siedem spośród stu „najpiękniejszych imion Boga”, które mają szczególne znaczenie w magicznych wierzeniach muzułmanów. Wykorzystywane one były między innymi w tworzeniu kwadratów magicznych rysowanych na rozmaitych amuletach bliskowschodnich.

Szczególne znaczenie ma także tzw. Werset Tronu (Ajat al-Kursi) -jest to 255 werset sury Krowa:

³³ J. Bielawski, Wprowadzenie, [w:j Koran, Warszawa 1986, s. 831.