___twory nytumu — : 'o istota procesu,
woli,^ u iiląe t Uwwolłi
rego
|| fcftrym od nowa konstytuują sią Melbie naukf Także nauki śł.Ulu hardy swoje*długie okresy.' głąbi, i tak jak one B walkach renesansu, tak filozofia w wałkach naszych ■ppW przebije sic — ośmielam się spodziewać — ze sto* pnia myślowej głębi na stopień nerkowej jasności. Do tego wszakże potrzebna jest jedynie pewność właściwego celu oraz ogromna wola, e pełr a świadomością skierowana no ten cel i natężając'' wszelkie naukowe siły. jakimi fąwporządzamy. Nasza epoka nazywa na bywa epoką dekadencji Nie mogę uznać tego zarzutu za usprawiedli-Włony. Trudno znaleźć w dziejach epokę, w której działa* toby tak wiele twórczych sił i w której pracowałyby one z takim powodzeniem. zawsze yg- - yfać cele,
o|y* rinfy; możemy też ubolewać, ae w epokach, w jj^ńryf h żynie plyn;jv riwj i przyjemniej, dojrzewały
takie owoce życia duch,' ni^możeniY znaleźć ani oczekiw iWW
go ]j-u~!~,ri cłzii-isi
BA rr^ glrfl
esj przedguotęm
•r
ia pietoo&c
la^^^trrirrrrr — tu 'jednak juk ogrr^nt
jrr< s;$ Wlrfka
d cel! Wyrządzałoby się chcąc wmówić im wolę skiero-
Ł,o,lna.4V«npo
raę naszym czasom
CLZlć
i ia-
||śtł niskim celom. Ten, kto adolgy jest wzj Kmmolać zrozumienie; entuzjazm dla wieik,[ K&n^r- z łatwością odnajdzie s iy, które się ku nie-wi^ką/Uważj.r''!.. że mm epoka jezt epoką wielką, '|w>wolan5ę — Jej chorobą jest tylko acep-do rozkładu dawnych, nie dlatego właśnie cierp? ona na
wdzie nie w taki sposób, jak historykom — nie po to, byj-my gubili w splotach genetycznych związków*0ĘĘM rych powstały wielkie nlozc.de, leci po tor aby zgodnie ze swoją własną treścią duchową, mogły na Mi pobudzająco oddziałać. Z tych h. sferycznych filozofii w samej rzeczy płynie ku nam — gdy umiany się w $h wgłębić wniknąć w ducha ich słów i teorii — filozoficmf życie. 2 całym oogactwem i siłą żywych motywacji Ąłe filozofa:”! nie stajemy się pracz filozof? , Klt7 yrp^0
sit| * i^iiWiiiriir.m. rr n r^fr 11L-, » r, / ,
ruch ąko bi£?oryj ) ka rr,^-r v.-aŁi>. psagiaopezez cidektyczne opfl .mwanie lub anachroBkaajfl dottć do fyozofce; nauki — ępy1** frififl
ifffll naokg o pra?g^%£Xh JHX£ . - .-•^r^.bacł
A ~ psrarn- f| j-y^ pr, fM |g
a<ak
wierzyć tylko w „realności". „ile jej
naszej epoce najhardziej brakuje
ppium F iuda r*^ 'a-doo ifj agM r.ii,_
pracuje ęobie twoje absolutnie jaaoe mBB iCzone przez własny sens tych zagftdWMa sze pole pracy w pęstaci absc-i utnie jamo . Tylkc ntgdgie nie wolno zrzekać się iw*