CCF20110105001

CCF20110105001



Paweł Kukolnik, który w Wilnie zanudzał go deklamowaniem własnych i cudzycK dramatów. Podobnie jak ojciec Słowackiego Kukolnik był dramatopisarzem i profesorem w jednej osobie, ale miał jeszcze trzecie zajęcie:, był szpiclem, czego się Słowacki domyślał. Pisząc Seniowskiepo doszedł w każdym razie dc wniosku, że tam, .gdzie szpicle wykładają na uniwersytetach, właściwie

Car jest wspólnik

Poetów, jest Minosem, Estetyką,

Szleglem; na niego patrzy pan Kukulnik,    . i. ;

Tragedią jaką zamyślając dziką,    ‘

%

a rozprawiwszy się w ten sposób z estetyką, wziął się do krytyki' teatralnej: la działa w kraju niezawodnie:

Za sceną bowiem stoi karaułnik

Z ogromną pałką, szablą, lub motyką.

Z kibitką, z wielkim budnikćw ogonem.

Jak Debats i Jules Janin z felietonem.*

Porównanie podwójnie interesujące, jako świadectwo wiedzy o stosunkach w kraju i na Zachodzie. Jeśli chodzi o Zachód, opis. jest trafny choć zwięzły. W 1. 1831—32. w których Słowacki najgorliwiej studiował prasę paryską. Schle-gel był istotnie najwyższym autorytetem francuskiej estetyki romantycznej, Journal des Debats najpoczytniejszym dziennikiem, a Jules Janin jego głównym recenzentem teatralnym. Jules Janin pisał wtedy w Journal des Debats niemal wyłącznie o teatrze. Miał dwóch pomocników. Jeden z nich, Philarete Chasles, także był wybitnym krytykiem. Ale Jules Jonin, „książę krytyków'*, nadawał ton. Omawiał sumiennie całą francuską „produkcję” teatralną. Jego artykuły bywały długie, zajmowały nieraz dolny odcinek wszystkich kolumn (FeuiUeton) i może dlatego jego działalność zrymowala się poecie z „ogonem”. Możliwo zresztą, że. około 1840 Słowacki był już jego mentorstwem znudzony.

U progu lat trzydziestych mógł studiować Journal des Debats z zainteresowaniem. Był to wprawdzie dziennik konserwatywny, ale polityką kulturalną przypominał Czas z okresu Młodej Polski. Nic krępował upodobań swoich krytyków. Jules Janin pozwalał sobie na dość ryzykowne aluzje polityczne, a jeśli polemizował nieraz z ówczesną „awangardą**, to tylko dlatego, że i on i Chasles mieli więcej erudycji, kultury i smaku od bardziej radykalnych żółtodzióbów. Krótko mówiąc, ich opinie mogły ciekawić Słowackiego i bywają tćż ia-stanawiająco zgodne z tym, co sam pisał w listach z Paryża.*

Wiadomość o systematycznej lekturze gazet, wzmianka w Beniowskim i zgodność opinii to dosyć, żeby zainteresować się choćby najważniejszymi problemami poruszanymi \v Journal des Debats. Były trzy: historyzm. psychlogłzm teatru romantycznego i gminna inspiracja teatru. Wszystkie dyskutowano bardzo ciekawie, ale trzeci sprawił najwięcej hałasu. „Postawili” go Niemcy. Schlcgiowie u których starszy przyjechał w 1831 do Paryża), Ticck, o którym coraz głośniej mówiło się we Francji. Pośród Francuzów szerzyła te poglądy przede wszystkim grupa Arsenału i jej przywódca Charles Nodier. główny kolporter pierwiastków angielskich i niemieckich francuskiego romantyzmu. Nodier odkrył w każdym ra-


TfiATHAU.Nt


wejicle


do tcat: ryku Funambules peiy <po stronie północne), ćtnirzou:


Bonlevard Tempie

> w >*«>


155


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Paweł Kocoń który dzięki używaniu go w codziennych rozmowach, w filmach, audycjach radiowych tak dal
CCF20100206050 Cytologia i Histologia3.2. Mejoza MEJOZA MA SPECYFICZNE „ZADANIE” BIOLOGICZNE Mejoza
CCF2012121507 (2) 142 PROTOKÓŁ UDP Protokół UDP - ang. User Datagram Protocol, działa podobnie jak
roku, a otwierał go swoim wykładem Doroteusz Bochan (Hopo<j>eH BoxaH). Bochan, który w Wilnie
Flp 2,9 10 panowanie Apostoł Paweł napisał o Jezusie: Bóg bardzo go wywyższył i obdarzył taką g
120 Adam Dobrzyński nowo są podejmowane. Dostrzega je również Jan Paweł II, który wzywa wierzących d
DSCN2978 120 II. EPOKA FEUDALNA srana wia opuścić zamek, który miał chronić go, zgodnie z życzeniem
CCF20110103008 /. „Balladyna " dramacie, który urągał prawdzie historycznej i najeżony był ana
CCF20140201000 ZkJś- - 2A^YVSUlACA^ic - ÓLxdb3 Go pt^T ■ UOVOC • pt    A A, S . 1) S
CCF20110506014 obu kondensatorów, który został pobrany w poprzednim półokresie. Przy C, = C2 = C zm
CCF20120401003 ige’a Santayany, który mówi nam,jże jeśli zapominamy naszą historię, to skazujemy si
48 49 (30) apologie gatunku, który propagował, odróżniając go wyraźnie od „gorszych", poślednie
Paweł MajewskiLew, który mówi Esej o granicach językowego wyrazu doświadczenia
3(13) Najwięcej Wojtek zrtiienił się w kościele, co zauważył nawet ksiądz katecheta, który chętnie p
DSCN2978 120 II. EPOKA FEUDALNA srana wia opuścić zamek, który miał chronić go, zgodnie z życzeniem
CCF20120925024 pa. Plastelinkowi, który obserwował wszystko uważnie ze swojego parapetu, wydawało s
CCF20100206055 3. Kariokinezy Spróbujmy teraz dokonać bilansu I-go podziału: 1.    P

więcej podobnych podstron