XII wypowizdzi aołtciYNiKitao i Norwida
powiedz! tego poety zdarzały się bowiem I takie, w których Jednoznacznie zaliczył on Balladynę do utworów odsłaniających określone prawidłowości historyczne, ujawniających „wszystkie zarody narodowego charakteru" 1 pytających o „Ideę” rządzącą dziejami Polski.
Do krytyków podobnie ujmujących „ideowy sens" utworu Słowackiego należeli również tacy blisko z nim związani krytycy jak Seweryn Goszczyński I Cyprian Kamil Norwid. Goszczyński, powołując się na prywatną rozmowę z poetą, powtórzył w jednej ze swoich wypowiedzi opinię Krasińskiego o dramacie Jako obrazie postaw Ideowo-epo-łecznych, które określiły charakter narodowy Polaków. Norwid interpretował dramat Jako obraz starcia tradycji (di-nych raz na zawsze, prehistorycznych cech narodów, charakteru) z historią, siłą wrogą tradycji, ale niezdolni1 <. jej pokonania. Uosobieniem tradycji byli dla niego Pu:.', nik, Kirkor i Alina. Fatalną, ale przemijającą sil,; !.. uosabiała Balladyna 1.
i Potomni o Balladynie
Między groteską a tragedią narodową. Na t, ■ dyny wypowiadali się najwybitniejsi historycy . i to wielokrotnie. Relacjonując ich sądy wypadnie •>-ograniczyć się do wypowiedzi stale aktualnych w pru’r.'% interpretacyjnej dnia dzisiejszego.
Ton zasadniczy powojennym badaniom nad dramatom nadała wypowiedź najwybitniejszego znawcy twórczości Słowackiego, Juliusza Kleinera. Badacz ten. nie negując istnienia „kapryśnej fantazji” jako jednej z widu konwen-
cjl integrujących utwór, uznał jednakże, li „arabeskami" kierował pewien pogląd na świat Poeta miał, zdaniem badacza, złożyć w dramacie Ironiczny hołd przypadkowi ja-ko regule rządzącej światem Następni Interpretatorzy dramatu: Kazimierz Wyka, Wacław Kubacki 1 Jarosław Maciejewski uznali Balladynę za utwór o ambicjach światopoglądowych. Nie ulegało dla nich wątpliwości, łe Bo Hadyna powstawała jako dramat historiozoficzny. Ponadto Kubacki negował wręcz możliwość wyjaśniania dramatu w kategoriach groteski, w ramach konwencji „sztuka dla sztuki". Wyka, jako jeden z pierwszych określił dramat mianem „baśni politycznej" i ta formula interpretacyjna nie straciła dotąd znaczenia, o czym świadczyć może niedawna edycja dramatu w opracowaniu Mariana Bizana i Pawia Hertza. Istotę formuły „baśń polityczna" najtrafniej określił Maciejewski, pisząc następująco o intencji przyświecającej własnym badaniom:
Chodzi o (...] narzucenie przeświadczenia, te utwór fen tworzy pewną najogólniejszą metaforę dla całej polskiej współczesności politycznej początków XIX wieku2.
Nieco odmienne widzenie Balladyny przedstawił Karol KrejćL Nie negując faktu, 11 dramat „rzeczywiście przesiąknięty jest żywiołem parodii i satyry" uznał ów żywioł za cechę wtórną. Zdaniem badacza Balladyna przedstawiała konflikt dwóch sposobów myślenia o historii l świecie. Poeta obrazował w dramacie zderzenie oświeceniowe sentymentalnej utopił z tragiczno-romantycznym pojmowaniem świata. Znamienna dla poprzedniej epoki lekka ironia i sceptycyzm, reprezentowane przez Goplanę i Pilona, musiały
t j, Kleiner, Wstęp do: J. Słowacki. Balladyna, Bib!. Nar., S. I, nr 51. Wrocław 1948, s. 10.
J. Maciejewski, op. cif,, s. 192.