SDC12910

SDC12910



76

Kssałtowaitie się tradycji bada:.1a

;ącym cafe Eeoriopoznawcze doświadczenie uczonego79! Podkreślam to. ponieważ zdarza się. że tę napisaną u schyłku naukowej aktywności pracę do- i siejsi badacze pomijają, uznając ją za nieudaną i dziwną. Tymczasem mtefek- j tnalna (pojęciowa) zawartość dzielą powinna budzie szacunek, choć jest fak- j tem. że zaproponowane przez Bandonina kategorie pojęciowe nie trafiły aa podatny grunt. Zdarza się to zazwyczaj w nauce wtedy, gdy brak jest ogara pośrednich pomiędzy jakaś nową idea a rzeczywistym stanem dyscypliny nauko wej. Gdyby założyć, że nasza obecna wiedza o sposobie pamiętania języka jes precyzyjna, to omawiana książka mogłaby być uznana za bardzo inspirującą.

Wyrazów doba i epoka używa autor w wielu miejscach wykładu, ale my- I tetzne dła odtworzenia pogląw penodyzacyynych Baudomna de Coortemy ą I tylko użycia z pierwszych i ostatnich stron książki związku z roewazanun uzasadniającymi różne aspekty wykładu historii języka. J. Baudouin de Coone- I nay zapewne zaprotestowany przeciw ko takim użyciom wyrazów daęjr i kam- ria. jakich sporo na stronach nnuejsze; k-sferyfci Pisał bowiem juz na wstępie:

PnyteB. beruyąc wę itiiwucu do jak najściślejszego iuu óiuuiua pojęć, należałoby odrdgm otifcltswny pnsbieg wypadków, obiektywnie dokonujące wę w czasie następstwo rożnych su-aów językowych, czyi datje języka połUbego, od mniej lub więcej naukowego opisu i objaaót nia tych dnejów. czyh od hótnru w śdsfym znaczenhi lego wyrazu. Zwykle jednak auęszaną s dwa terminy, ozy w ijąc ich jeden obok drupcgD M> tez jeden zamiast drugiego.

Pozostaję przy swoim sposobie używania i to z wielu względów. Przede I wszystkim niewystarczające są powody terminologicznego rozróżniama nd I wyrazów, choć — oczywiście - jeśG ktoś chce, może takie rozżnienie przejąć I i stosować. Ponadto o rozumieniu poszczególnych wyrazów w tym (i w każ- I dym) tekście decydują także konteksty. Odróżniam historię języka od histori języka jako nauki Wyrazu dzieje używam zamiennie z terminem: historia /er- i ko. Jeszcze gorzej: zajmuję się dwoma powiązanymi dziedzinami drirjiom języka i dziejami naukowej historii fęzyka. Niestosowanie się do zalecenia Bw-douina de Courtenay przychodzi mi tym łatwiej, że sprawcami precedensie są: Kalina, Bruckner. Słoński, Lehr-Spławmski j wielu współczesnych badaczy. Sama analiza tytułów ich opracowań syntetycznych wypadłaby pod tym względem interesująco - wręcz zabawnie. Oto ironicznie potraktowane dzieło Kaliny to TEnwiiŁ.. — więc nauka; Brfckner napisał .Dżie/e... — a więc napisał coś. czego nie da się napisać; Słoński napisał Histonę... w zarysie (choć więc jest to książka stanowiąca regres w stosunku do poprzednich całościowych wykładów- I

1

Nie zaś dpinaji z 1830 r. O dremepol 'skom jazjke do XIV aotctga. Tu njtsnn «t iWiukij problem. Jak dalece dla następcós'iwotnesą oceny wfasncauiorów dzieł n«pknenek.' Niektórzy skłonni lekceważyć samooceny autorów, a uwzględniać wytycznie stymula yjne sfcntH ich dzieł. Tymczasem ważne są obydwie rzeczy. Sfwttołucrcy pogląw wybitnych new-nycb miewają sUonnołc do nadużywania eutoryrelu wwozów przez przypisywanie im snack wlanych poglądów. TrteŁ gdy to łyko możliwe, lepiej Ofmtrać się aa opiniach oryginalnych


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
SDC12914 80 Kształtowanie się tradycji bada^ 1.3. Tradycja periodyzacji dziejów j wyraźnych ramach t
SDC12906 72 Kształtowanie się tradycji badawa- lę przestać być filologiem i — mimo braku dokumentacj
SDC12910 76 AjjfltowiJW af tradycji baka u. jacy* całe teoriopoznawcze doświadczenie uczonego79. Pod
SDC12920 86    Kształtowanie się tradycji badawczą
SDC12906 72 Kształtowanie się tradycji badana* lę przestać być filologiem i — mimo braku dokumentacj
SDC12914 KO w    Kształtowanie się tradycji badany wyraźnych ramach tradycyjnej filol
SDC12920 Kształtowanie się tradycji badawczą 861.3. G. Periodyzacja Zenona Klemensiewicza Periodyzac
WIESŁAW BABIK 76 Pojawia się też swoistego rodzaju „lenistwo informacyjne”, którego skutkiem jest
134 135 W linii łopatkowej rzut dolnego brzegu prawegopłuca(ryc. 76) znajduje się na cztery palce po
144,145 144 Teorie literatury XX wieku ko taka spotykała się z krytyką bada Nowa Krytyka jako
Do zapamiętywania pól nadaje się tradycyjna kolejka, którą nazwiemy Q Algorytm: Krok 0. Przyjąć, że
Drzewo życia 9 12. Obraz raju utrwalił się w tradycji ludowej, ale podobnie jak inne wątki biblijne
SDC12908 74 Kszzahomarue af tradycji baisn~. bl) podokres pierwszy75 Charakterystyka-, język polski
20 W rurociągach z tworzyw sztucznych stosuje się tradycyjne bloki oporowe betonowe prefabrykowane l

więcej podobnych podstron