02901

*26

Dotąd idą szczegóły o pracach snycerskich Wita Stosza, o których w różnych miejscach wyżćj wskazanego dzieła Retber-ga rozsiane są wiadomości.

Także jeden jeszcze z nowszych autorów,' Franciszek Ku-gler, w dziele Handbuch der Kunstgeschichte. Sttutgart 1842 r., pisze o nim: „Wit Stosz znakomity rzeźbiarz z Krakowa (żył „od r. 1447 do 1542) zjawia się w Norymbergii na początku „XVI wieku. Wykształcenie się jego w sztuce, i kwitnąca epo-„ka wykonywania przez niego snycerstwa, miejsce miały w kra-„ju rodzinnym w czasach, gdy upodobanie Jagiellonów w świetności i kunsztach, silny dawały popęd do kształcenia się „w sztukach pięknych."

Powyższy wywód, o pracach mistrzowskich naszego rodaka, uzupełni się wiadomościami z innych pisarzów, z których wyciągi o ile do tej rzeczy posłużą, tu się zamiesczą.

„W Bambergu w kościele farnym N. Panny, wchodząc do kościoła drzwiami obok wieży, postrzega się po lewćj stronie ołtarz snycerskiej roboty z drzewa, w którym figury naturalnej wielkości wyobrażają pasterzów oddających cześć nowo naro-dzouemu Jezusowi (Betlęem)."

i o pracach Wita Stosza, któremi się Kraków zaszczyca, ani o tem że on i w kamieniu rzeźbił, (grobowiec Kazimierza Jagiellończyka i płaskorzeźba Chrystusa Pana w Ogrojcu) żadnej nie mają wiadomości. A przecież wspaniały ołtarz kościoła P. Maryi, jedno z największych dzieł tego mistrza, który zewnętrznie okazuje 12 tablatur płaskorzeźbionych, na których tajemnice życia Chrystusa I^łana są wyrażone, wewnątrz zaś gruppę osób wyobrażającą zaśnięcie Maryi Panny, nabawiłby ich podziwem.