page0066

page0066



PF stęp.

Wilcy czy 11 Lillycy albo Weletabi na zachodzie; Odry, po nad morzem, naprzeciwko wyspy Rugii mieszk.-iiący (m): w Rugii i u Jjodków l>\io siedlisko Ml w ochwuiczey czci Hadodi ttjńskich Sławiau (n).

Kolo V\ mły szeroko mieszkał)' narody Łachów czyli Le^/iów, tak, żŁ między uyścicm Wisły i Odry po nad morzem liallyckiem Pomorzanie, uklór\cli miasla, Karuin, .Biały gród, Gdańsk; po nad samą W Mą Mazowszami1 czyli Ma.mryj koło miasla Łęczycy , Lutycy czyli Łęc/.\ranie; a pomiędzy mmi i Pomorzanami od Odr\ az w o-koli.e ieliorn Gopła, Polanie czyli Policy u który cli były miasta Gniezno, Poznań Kruszwica (o).

Oprócz łych narodów było bardzo wiele ..1-

(ml Lnt\ków Wdków b}ło Cłtery narody, Kicini, Circipani,

Doleócy i Red^ry.

(u) Jedynie w okolicach dolney Odry nayrnzmaitsza i w o-brazy iM\b >p »t>za zjiwił* się Słi wiań*kft ińy tlioh'giat nigdzie indziej p<><)obney nie było W Ark unie mieście Rupii było bóstwo rztcrogłó\vt»e Światowid fz głów do Br-ony I udyy»k le-go pod^buj). W Iłelrze jmescie Lulków głó w nem boiys/czem jby ł Rudef* ust. By w ł ń dwu gł >^ac li, ‘im iego ciele gł.>jva YmłuWJł, miewa nieludzkie Wejrzenie, przed nim lakby iego dzr iłania ofiara leząc* gł <wa człowiecza (z tych ttr\bntów do Sziwem Indyjskiego podobny). Było tez bóstwo Stbti Sywa, czyli Żywi*. Tryy ł u w o trzerb głowach b*bvui |*«ub.buy do Trimurly troistnśri Indyy.skiegn bóstwah Był Cz»rnyf-óg i Bel-bo% biały czyli wi'lki bóg (w Indy i .Sziweii /.i wie h*ę Ma ka-tle w toii-st wielki bóg). Mi ł tu bydź zwany P rJcnnos bóg piorunów i Swnixtix i BarMuki czyli Par stu ki duchy p*<dzie-jtine wZinud/kiey i Litewskiej mytholugii i lęzyku ?. n>ne. Bies, czart, oilpowi.olfią rz/nii'inn bngu Diabeł, Dido (w Litewskim. Dews. TeWs, w luiLyskim Diewu znaczą bogu 5 w lunire Zoroa-Sti a Dc wy takie) złe duclty Porewit czyli Porennt W Karane* na wyspie Rupii. Piowe, Czyli Proue w Si lgnrdzie W W-*gryi Gerowit czyli Ibrowit w ILiweibergii i W-1 Igaseiej (czy nie toz samo Jara w Dalmacyi), Strjbug czyli Stryka iest tuz s^mf> co Si ryp a , czyli upiór.

(0^ Były pewnie i mniejsze Lichirkie ludy: Kaszuby, Cy-lensy, S^radzanie, K mawianie. Sb’nCzyki. Ale wyi(jy W*po-jnnioiie 4ry narody są naywięcpy znaczące. Uw-izać trzeba, ie od ndiwgi Fi nlamlzk iey do uygria Wisły Sł«\vi óskie narody, JSowngrndzian . P-do^zan, Dirgwiczów 1 Mazurów, uie dosięgaią pobrzeiy morza Bałtyckiego, od tego morza odcięte posadami

/ • t: a


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
img266 (6) ci rekurencyjne Tak więc na początku egzaminu tworzysz obraz mniej (rys. 11.13) albo siln
page0018 10 Summa teologiczna § 4. CZY ANIOŁOWIE RÓŻNIĄ SIĘ GATUNKOWO. Do czwartego paragrafu tak
page0019 R. L. O substancji aniołów rozważanej absolutnie 11 gatunku. Jak niemoźliwem jest też
page0024 ZAGADNIENIA OGÓLNE zny. Czy w poszczególnych nazwach własnych nie mieszczą się znaczenia og
page0029 Jaszczurki: Grubojęzyczne (Giekony). Długojęzyczne. 11 kami, listkowatemi rozszerzeniami sk
page0047 RADY SYMONIDflSA. 45 czy że zachowa swoją biede, czyją porzuci!« J) Poeta zgadza się na wsz
page0066 5S Surnm;i teologiczna § 3. CZY ANIOŁOWIE MOGĄ POZNAWAĆ BOGA SWEMI SIŁAMI NATURALNEMI. Do t
page0078 Mieczysław 11.    yy z z nim będący na przeszkodzie mu stanął, przey-i muiąe
page0084 76Renfrew — Reni RenfreW, hrabstwo w Szkocyi, na zachodnich brzegach oceanu, liczące 11 mil
page0096 90 SZKOhA JOŃSKA. niechybnie popaść w panteizm, albo jak dziś mówią, w monizm. Jednakże Tal
S7304730 484 PROBLEMY SPOŁECZNE 11.3.3.3 Czy każdy ma naprawdę to, na co zasługuje? Rywalizacja w sp
1361542103239656411779f08884290310885943 n 9/11, wirus Ebola, Trump na prezydenta i Pokemon Go - cz
11. Podsumowanie spotkania - zaproszenie na kolejne zajęcia. Grupa Wsparcia KONSPEKT X TEMAT: CZY JE

więcej podobnych podstron