page0087
87
uznawali tę nadzwyczajną silę woli. Niema człowieka wyższego bez woli. Nie osiągniecie niczego niezwykłego tutaj na ziemi, jeżeli nie umiecie się posługiwać tą niezmierną potęgą.
Lecz mało jest ludzi, którzy wiedzą dobrze, co jest wola. Utożsamiają niekiedy wolę z uporem lub gwałtownością, dwoma wadami, które nic wspólnego z wolą nie mają. Ludzie gwałtowni lub uparci nie są w możności panowania nad sobą, nie mogą dostosować się do planu postępowania, nie potrafią badać krytycznie swych czynów.
Posiadają tylko wolę w ułamkach, bez kierownictwa, bez prawa, która znika tak szybko jak się zjawiła, z prędkością błyskawicy wśród cieniów nocy. Wola jest tylko wówczas siłą, gdy jest ujętą w karby, regularną, niezawisłą od przypadków i gdy jej działanió jest zawsze równe i nieprzerwane.
Nie powinna być ani wynikiem okoliczności chwilowych, ani wypływem rozumowań zmiennych. Może być początkowo słabą, lecz jeżeli ma być prawdziwą, jeżeli ma być wydatną i jeżeli ma się objawić jako potęga, to jest rzeczą konieczną, iżby wzrastała ciągle, iżby korzystała ze wszystkich okoliczności życia, które mogą ją tworzyć i rozwijać.
Już w mitologii greckiej wola jest usymbolizo-waną bardzo ciekawie. Oto AryadnaumożliwnaTeze-uszowi, zwycięscy potwora Minotaura, wyjście z Labiryntu, dając mu w rękę zwój nici, których się trzymając, rna on dojść do bramy prowadzącej na świat.
Owa nitka jest właśnie symbolem woli danej
/
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Praca twórcza kwestie te mają niewielki wpływ na istotę nauki, i bez wątpienia nie można podziałów tpage0097 87 nemu oporowi; lub wreszcie fakt częstszy jeszcze, przedstawiając sobie tę istotę poznająpage0009 SŁOWO WSTĘPNE Te same wytyczne, które miałem na oku wydając I tom (o Egipcie), przyświecałypage0022 JBaieczne. dy i te aż za powtórnem szlachty na seym JoKru-szwicy zgromadzeniem, zaledwo usppage0037 27 ty w tę sprawę się wdał i polecił arcybiskupowi Strygońskiemu, żeby w jego .mieniupage0041 41 tuna. Tę więc cyfrę przyjmuję jako podstawę dla Europy, podczas gdy w Ameryce trzeba okopage0074 64 łaski. Te uprzywilejowane wrażenia wzroku, dotyku, zmysłu mięśniowego, obejmujące przestpage0088 - 87 <- z kart. Sto razy obaliły się jćj piętrzaste pałace, sto razy na nowo zaczynała bpage0091 87 od szczeblów najniższych do najwyższych. W końca przemawiają zatem także i wszystkie spopage0091 87 i świata otrzymujemy pełnię większą bytu, niż gdyby istniał tylko sam Bóg bez świata. Typage0093 87 Urodzenia w stosunku 10000 mieszkańców: W Węgrzech 413, w Bawaryi 391, w Austryi (Przedlpage0095 87 dług ojczyźnie, zostawując jej syna co będzie jej podporą. Po pogrzebie matki, Jan urządpage0095 91 sama? Te zdania, niech mówi, co kto chce, nie dają się pojednać bezwarunkowo, gdyż są sppage0097 87 znaczenia, nad jednym z tych przedmiotów—a zobaczymy/ że ten przedmiot nznanym będzie prpage0097 87 wiastkiem czynnym życia. „Manifestum esł, quod primum, quo corpus vivit, est animaai). B20093 35c5ba431435c5a5ee3fe3b3fcb83d3f jpeg KIEDY RZUCAŁAŚ ZAUROCZENIE KOMPLETNIE NIE WYSZEDŁ Mwięcej podobnych podstron