page0095

page0095



87

dług ojczyźnie, zostawując jej syna co będzie jej podporą.

Po pogrzebie matki, Jan urządziwszy domowe intercssa zapragnął zwiedzić obce kraje. Pojmował on, że nie tylko doświadczenie lat, ale i wczesne zastanawianie się nad rzeczami, porównywanie ich i ocenianie wyrabia w człowieku mądrość. Chciał zatem zobaczyć jak żyją inne oarody, jak się rządzą, jak wojują. Znal już dosyć sprawy krajowe, byl bowiem przy kancellarji podkanclerzego Drzewieckiego, biskupa przemyślskiego, bawił na dworze króla Jana Albrechta, u Aleksandra, a nawet i u Zygmunta.

Najpierw przeto popłynął do Jerozolimy, uklęknąć pobożnie na grobie Zbawiciela; zwiedził całą Grecję, przypatrzył się starożytnym Atenom; we AVłoszech bawił' najdłużej w stolicy chrześcijańskiego świata, zkąd morzem dostał się do Hi-szpanji i Portugalji. Tam właśnie król Einmanuel prowadził wojnę z Maurami, i Tarnowski zaraz mu ofiarował służby swoje. Walczył szczęśliwie i mężnie jak prawy rycerz chrześcijański, więc go wodzem znacznej części wojska okrzyknięto, a gdzie się pokazał zwycięztwo szło jego śladami. Król go upodobał sobie tak, że go puścić nie chciał, ale nad wszystkie zaszczyty . dary cudzo-

4


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
IMG?87 Egz.nrl takiej głębokiej Turcji i co... przez sześć lat co roku byli u nich i zadawali im mni
page0016 12 9 dni i nocy z nieba do Hadesu, co według obliczeń J. H. Kleina*) równa się 77336 milom
page0030 20 Chociaż u nowożytnych fizyologów niema zgody co do określenia życia, atoli wszyscy się&n
page0032 22 kowego, błyszczy tylko w naszym mózgu; co zaś do podrażnienia samego nic nie dowodzi, że
page0058 48 jąć wrażenie, ale jej reakcya, która się mierzy podług otrzymanego wrażenia, nie potrafi
page0060 56 można ją było widzieć; zwolna blask jej gasnął, a po 17 mie-siącach już jej nie było moż
page0060 — 54 — ii ludu zawikłane jest pojęcie: co moje co twoje. Użytkowanie z cudzego tak, aby p
page0070 62    Refenć — Religija rzymskiego z jej refutacyją (Królewiec, 1707, w 8-ce
page0086 82 iiają w sobie coś fizycznego i materyalnego, co pozwala z tego punktu widzenia porównać
page0087 87 uznawali tę nadzwyczajną silę woli. Niema człowieka wyższego bez woli. Nie osiągniecie n
page0088 - 87 <- z kart. Sto razy obaliły się jćj piętrzaste pałace, sto razy na nowo zaczynała b
page0088 78 ASYRJA świata", „podniósł jej mury do wysokości gór", zaopatrzył miasto w wodo
page0090 82 Summa teologiczna Odpowiadam, że to co się mówi o poznaniu rannem i wieczornem u aniołów
page0091 87 od szczeblów najniższych do najwyższych. W końca przemawiają zatem także i wszystkie spo
page0091 87 i świata otrzymujemy pełnię większą bytu, niż gdyby istniał tylko sam Bóg bez świata. Ty
page0092 ZAGADNIENIA OGÓLNE nimiczna i antroponimiczna. Komisja organizuje co 2-3 lata ogólnopolskie

więcej podobnych podstron