page0094
92
i czwartego pokolenia tych, co mnie nienawidzą; a ozy* uię miłosierdzie nad tysiącem pokoleń tych, co mnie miłują i zachowują przepisy moje.”
„Nie będziesz brał nadaremnie imienia Boga, twego Pana; gdy ż Pan nie będzie uważał za niewinnego tego, który nadaremnie użyje imienia Pana, swego Boga.”
„Pamiętaj dzień Sabhatu święcić. Będziesz pracował sześć dni, i w nich zrobisz wszystko to coś miał zrobić; lecz siódmy dzień jest dniem odpoczynku, poświęconym Panu, twemu Bogu. W ten dzień me przedsięweźmiesz żadnego dzieła, ani ty, ani syn twój, ani córka twoja, ani sługa, ani twoja służebnica, ani bydlę twoje, ani cudzoziemiec, który będzie w bramach miast twoich. Bo Bóg w przeciągu sześciu dni stworzył niebo, ziemię i morze, i wszystko co W nich jest zawarte, i odpoczął dnia siódmego; dla tego też Pan pobłogosławił dzień sabbafu i uświęcił go. ’
„Czcij ojca twego i matkę twoją, ażebyś żjł długo na ziemi, którą ci da Pan, Bóg twój.”
„Nie będziesz zabijał.”
„Nie będziesz cudzołożył.”
„Nie Jadziesz kradł.”
„Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu fałszywego świadectwa.”
„Nie będziesz pragnął domu twego bliźniego; nie będziesz pożądał jego żony, ani sługi, ani służebnicy, ani wołu, ani osła, ani wszelkich rzeczy, które jego są.”
Wtedy wszystek lud usłyszał gromy i głos trąby i widział światła gorejące, i całą górę okrytą dymem;
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0096 92 i transformiści złote góry sobie obiecywali, naruszali popioły przed wiekami pomartych ppage0098 92 8ZK01.A JOŃSKA. dawno wykazał Diels Książka sama zwała się Heptamychos {ŹT7zi[Jxt/aq), cfushigi yuugi shounen ai Braciszku** czy ty mnie nienawi — L olziSz?s gli osady czwartorzędowe. Miąższość tych utworów jest zmienna, zazwyczaj jednak większa od 50 m,page0010 rzonej sobie dziatwy. To, co posiada wychowawca, jest dziedzictwem dzieci. Dlatego powinienpage0010 4 O ZNACZENIU FILOZOFII. szkoły heglowskiej (co już przed nim wykazał Francuz Taił land i epage0014 8 O ZNACZENIU FILOZOFII. niepoślednie stanowisko. Co zaś w Berlinie robią niechętnie i bezpage0039 ROZDZIAŁ CZWARTY.1810- 1812. Przyjazd Wrońskiego do Paryża. Przedstawienie rozprawy Akademipage0066 56 zycyi, ani czegokolwiek, co pochodzi od materyi, albo co się z niej formuje; niczego, copage0066 56 zycyi, ani czegokolwiek, co pochodzi od materyi, albo co się z niej formuje; niczego, copage0084 TYP CZWARTY.MSZ YWIOŁY Zwierzęta wodne przeważnie bardzo drobne, o ciele miękkiem,page0092 92 powoli przyjdzie nadzieja i wznosić będzie twą wolę coraz to wyżej. Zaczniesz szukać wyjpage0093 - 92 - rano, dlatego nic się nienauczyl i do niczego niedoszedł w calem żpage0093 92 (£j. 2. 2ftobI. 2. Sttoblitma toiecjotna pa jąblitoości i mpfonania ićpage0094 92 XENOFONT. od myśli, nigdy nie chybiąc, każdą usługę oddaje, Ten także, choć widzimy, żepage0096 92 rżąc coraz inne byty. Gdyby Mach nie był spoglądał z góry na filozofię scholastyczną, byscandjvutmp16a 01 322 czkowa, bywa w nim rodzajową cechą trwającą aż do czwartego pokolenia. Związekwięcej podobnych podstron