page0121

page0121



HERAKLIT Z EFEZU. 115

kowych przerwana na długo, zawiązek myślenia samodzielnego zniszczony, wszystkie zasługi wspaniałego miasta dla geografii, fizyki, astronomii, filozofii po większej części przepadły; to tylko zostało ocalonem, co już rozeszło się poprzednio po innych miastach.

4. Heraklit z Efezu 1).

Przenosimy się do miasta, które nie miało żadnego udziału w powstaniu, i dlatego przetrwało burzę perską. Gdy Anaxymenes umiera, a Milet ginie w płomieniach, Efez świetny i potężny, choć nigdy nie dorównał Miletowi, posiadał obywatela niezwykłego, będącego podówczas w samćj sile wieku. Heraklit syn Blizona, pochodził z słynnego rodu Kodrydów, z których jeden Androkles, przewodniczył zakładaniu Efezu. Rodziny takie, zwykle w nagrodę otrzymywały różne przywileje, a tak stało się, że najstarszy z familii Androklesa, jeszcze po zniesieniu monarchii, zachował tytuł króla i dziedziczne kapłaństwo w świątyni Cerery eleuzyńskićj, ubierał się w purpurę, nosił berło i zasiadał na pierwszem miejscu przy igrzyskach2). Gdy te zaszczyty miały prawem starszeństwa przejść na Heraklita, zrzekł się ich na rzecz młodszego brata, przez wstręt do życia publicznego i wszelkićj okazałości. Był to charakter nieszczęśliwy, złamany, od dzieciństwa szorstki, unikał ludzi, a naj-mnićj swoich rodaków lubił. Niechęć do ludzi była powodem, że nigdzie nie wyjeżdżał po naukę, chociaż w Milecie i w innych miastach dużo było ludzi znakomitych. Sam się wszystkiego uczył, był zawsze sam z myślą swoją, a jak za młodu mówił, że nic nie umie, tak w starości, że wszystko wie. Takie wielkie o sobie przekonanie pchało go do stawiania śmiałych hipotez, które brał za prawdę t słusznie zarzuca mu Arystoteles, że często swoje widzimisię, stawiał tak wysoko, jak inni ludzie prawdę udowodnioną3).

*) Wiadomości biograficzne u Diog. Laert. IX. 1 —17. Szczegóły z innych pisarzy zebrał Mullach w Frngmenta philos. grace Tom I. p. 310 — 314. O jego mieście rodzinnem warto przeczytać dobra rozprawę Gustawa Zimmermanna: F.phesos im ersten chrisil. Jahrhimdert. Leipzig 1874.

2)    Strabo XIV. p. 633.

3)    Aristot. Eth. Nicom. VII. c 4; p. 1146. Magna Mor. II. c. 6. p. 1201.

8*

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0123 Rękawica — Rękopism    115 Rękawica, Okrycie na rękę. Gdy były w użyciu cięż
page0147 HERAKLIT A PAWEŁ ŚW. I4l Dla nas patrzących na świat po chrześciańsku, zasada taka szczytem
img115 115 8.7. Metody oparte na empirycznym budowaniu rozkładu den [i] := den [i] + seqn [k] *
nic prócz tęsknoty na dziećmi, które poszły na swoje, i wspomnienia o mężach, którzy na długo przed
Rachunkowość zarządcza (115) Ze względu na możliwość oddziaływania na kaszty przezs
P1030309 Heraklit z Efezu - VI -V ^feŚi^Sia siła rządzi całym światem, to rządzi ona również człowie
pdl6 procesy o czary pozostawiły na długo jeszcze pewne ślady w mentalności mieszkańców wsi polskie
IMGv27 III. SYSTEMATYKA W SURDOPEDAGOGICE Wychowawcza działalność praktyczna istniała na długo przed
page0100 96 ich pięknaW dopisku zaś na stronicy 24 cytuje autor kilka głośnych imion niewieścich. Sł
page0100 92Schimper — Schinas wej badeńskiej, a postąpiwszy na podoficera, wszedł do administracyi w
page0102 Retów — Retz Retów, miasteczko prywatne na Zmujdzi7 nad rzeką Jurą, niegdyś naczelne powiat
page0103 io4    Polska u- podziałach świat znany na dwa podzielił się państwa, naMo-g
page0108 io6 PLATON. Gdy dziecko śpi na górze Himettus, pszczoły składają miód w ego ustach, w zapo

więcej podobnych podstron