page0261

page0261



257

tymczasem p. Dębicki każe P. Jezusowi „postulować“ w tych słowach psychopannychią. Aby dać czytelnikowi pojęcie o sposobie, w jaki autor egzegetuje Pismo św., przytaczamy jego tłómaczenie słów Joba: „I zaś będę obleczon w skórę moją i w ciele mojem oglądam Boga mojego". „Gdyby w pierwszym wierszu — powiada autor psychopannychii — była mowa o „powstaniu z ziemi" nie duszy, lecz ciała (skóry) tylko, wówczas w wierszu następnym rozumiećby też trzeba, że nie „ja" (dusza) obleczon będę w skórę moją, ale, że.. . skóra nv skórę obleczoną będzie!".

Prawda, iż Pismo św. niejednokrotnie wyraża się o umarłych, że śpią, że się „nie ocucą, ani nie powstaną ze snu swojego, aż się zetrze niebo"; lecz mówi to o ciałach tylko, które Bóg w dzień sądu zbudzi, wskrzeszając do życia rozbiegłe ich pierwiastki, nigdy zaś o duszy, bo właśnie na podstawie wyroków Pisma św. udowadnia się natychmiastowy sąd po śmierci (a nie po X dopiero latach) i natychmiastowe przeniesienie się duszy do trzech miejsc: nieba, czyśea lub piekła. Oparci na powyższym wyroku soboru florenckiego i na innych jeszcze, których nie widzimy potrzeby przytaczać, bo nie piszemy rozprawy teologicznej, tylko filozoficzną, śmiemy twierdzić, że istnienie samo więdnę duszy po jej rozłączeniu się z ciałem, nie jest tylko hypotezą scholastyczną, ale artykułem wiary. Zatem chrześcianin wierzący, że „wróci proch do ziemi, z której jest, a duch wróci do Boga, który go dał", nie popełnia bluźnierstwa, jak tego naucza p. Dębicki. Pisze bowiem: „Jeżeli zaś w pewnem miejscu Biblii (Ekkl. 12, 7) czytamy, że „wróci proch do ziemi, z której był, a duch wróci do Boga, który go dału, to chrześcianin popełniłby, ściśle biorąc, blużnierstwo, gdyby w tych słowach nie widział tylko efektownej, retorycznej figury" (str. 196).

Podobnie obraża ucho katolika zdanie autora, że Kościół widząc w modlitwie do świętych „dobroczynne źródło podniesienia ducha, patrzy na te modły z życzliwem pobłażaniem". Szkoda, że autor przed napisaniem „psycho-pannychii" nie

NIEŚMIERTELNOŚĆ DUSZY.


17

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
skanuj0244 (3) Rozdział 9. ♦ Podstawy MySQL 257 Pomiędzy tymi tabelami, a ściślej danymi w tych tabe
page0219 innymi względami stosownie do warunków, którym podlega*1) W tych słowach hiszpańskiego filo
page0259 257 reduit a une exfreme pamrefe, il liii prfita dix fnlcns d’argent qne Salmanasśar, roi d
page0260 257 1 śpiewać. To też kiedy śmiertelnie zachorował w Gdańsku, mieszkańcy Ołyki zgadując zbl
page0261 Stanisław Potocki (Rewera), HETMAN W. KOIŁONNY. Przeczytawszy w tych obrazkach już o kilku
page0261 257 czej do fałszowania prawdziwego i do puszczania w obieg fałszywych monet złotych. Atoli
page0284 282 stkiemi jednak nazywano Prorokami z powołania, tych którzy zamiłowawszy życie świątobli
page0296 288Senat Tymczasem przy praktyce nominowania nawet suffraganow senatorami, można było i sie
page0296 257 XlH. Ceny TABLw,v5«    których artykułów przemysłowych* WYRAŻONE W KILOG
skrypt016 J.O Kozdział 2. Sygnały i układy dyskretne zycje w tych słowach — bitami1. Sygnały dyskret
page0247 237SPIS RZESZY.Słowo wstępne. Ważność tego zagadnienia. — Przedmiot psychologii w szerszeni
page0256 254 i przyłożyli pieczęć pierścienia królewskiego wspólnie ze swoją, z obawy aby rru jakiej
page0272 266 ELEACI. wątpliwości. Starożytni zgodnie tak go rozumieli. Diogenes, chcąc dać dowód ocz
hlp miłość6 108 POLSKA POEZJA ŚWIECKA XV WIEKU A nie miej, moja namilejsza, w tych słowach rospaczy
WNIEBOWSTĄPIENIE JEZUSA 03 PO TYCH SŁOWACH JEDENASTU APOSTOŁÓW WRACA DO JEROZOLIMY TAM JEZUS SP

więcej podobnych podstron