page0363

page0363



SĄD PLATONA. 357

podarunków1). Dodajmy, że Sofiści przyrzekali rzeczy, za które nie godzi się brać pieniądze. Gdyby ograniczali się do lekcyi gramatyki lub wymowy, byłoby ich postępowanie znośnem, choć godnem nagany, bo nawet nauczyciel rachunków lub geografii nie powinien wyzyskiwać uczniów. Ale co powiemy o mistrzu, który młodym ludziom, łaknącym wiedzy, obiecuje cnotę, a potem żąda ioo min zapłaty! Nie zrozumieli obrońcy Sofistyki, że członkowie tćj sekty mieli pretensyę być czemś więcćj od zwykłych bakałarzy gramatyki , że pragnęli kształcić swoich pupilów przez ciągłe, poufałe obcowanie, a młodzież ateńska, według pięknego słowa Sokratesa, powierzała im swoje dusze. Pomijam, co robili z tych dusz; ale to pewna, że pozbawionym jest uczuć szlachetnych, kto zawiera przyjaźń z młodzieńcem, aby go doskonalić w cnocie, a potem każe sobie za to płacić. Tak jednak poczynali sobie Sofiści, a nie widzę racyi, dla której Platon miał ich lubić albo oszczędzać.

Czy powiemy, że dobrze chowali młodych swoich przyjaciół ? Nie będę rozwodził się nad kwestyą bolesną, kto zdemoralizował Grecyą? Grotę przeczy, żeby wychowańcy Sofistów byli gorszymi od pokoleń dawniejszych, lub Ateńczycy mnićj bitni i mniej cnotliwi przy końcu wojny peloponeskiej, niż ongi, za czasów Milcya-desa i Temistoklesa. Większość historyków jest przeciwnego zdania, ale nie o to właściwie chodzi, bo Platon nie obwinia ich nawet o to, że zepsuli Grecyą, (dowodzi Grot e), on raczćj Sofistów uważa za produkt zepsucia greckiego. Sofiści, jako ludzie praktyczni, (tak Grotę przypuszcza), brali społeczeństwo takiem, jakiem było, bez zamiaru robienia go lepszem lub gorszeni. Mnie się zdaje, że nie można gruntownićj ich potępić, jak mimowoli zrobił ich obrońca gorący. Odpowiedzialność za moralność społeczną na tych spada, którzy mają wychowanie publiczne w ręku. Wolno historykom spierać się, czy Sofiści zgubili Grecyą, czy też ona Sofistów? Dla filozofa nie ulega wątpliwości, że Grecyą przy schyłku V. stulecia była taką, jaką wychowali ją Sofiści, pozbawioną wiary w dawne ideały Oni to, wedle łagodnego sądu W i n-del banda, zburzyli panowanie wszelkiej powagi, rozsadzili treść świadomości narodowej, powodzią swoich zaczepek wywrócili po-

*

v) Cratyl. p. 384. Prodykus brał po drachmie, po półtora, po dwie i po cztery drachmy od głowy, wedle kieszeni uczniów. Zob. takie Girard, Pdducałion athenicnne. Paris 18S9, str. 241—245.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0358 356 PLATON. Wykazałem poprzednio, że określenie takie jest niedostateczne, bo nie stosuje s
page0332 330 PLATON. a najbardziej z ich mowami. Mamy wszystko z drugiej reki, o jednak bynajmniej n
page0396 394 PLATON. Taki jednak wniosek byłby zupełnie błędny, bo ani Fedon nie jest późniejszy od
page0480 47 8 PLATON. Jeżeli inni twierdza, że idee są myślami Stwórcy, który w nie wpatrzony, powoł
page0386 INNE KATEGORIE NAZW WŁASNYCH ny; b) nietypowe, takie, którym w świecie realnym zazwyczaj ni
67215 SWScan00128 (2) Agnieszka: Na pewno nie było mu przyjemnie, że Małgosia jest z kobietą i w zwi
286 B. Całyniuk został ujęty przepis § 3, stanowiący, że na rok szkolny 2013/2014 nie prowadzi się
Strona 2 Ze strony 251: „Czy na roślinie nie tworzą się ani pąki, ani kwiaty?" Czy roślina kwit
ŁAMIGŁÓWKI DLA BRZDĄCA 6 9 LAT 8 Mówią, że to bracia -w ROK są ustawieni, nie chcą się miejscami&n
Najogólniej rzecz ujmując polega ona na tym, że przy ustalaniu biegu tych terminów nie uwzględnia si
świecie. Oznacza natomiast, że umożliwiają zrozumienie wielu faktów, które 7 pozoru wydają się
16559001518879646719314682554 n 80% kobiet już nie wychodzi za mąż ...bo zrozumiało, że dla 60 gra
temu, że były one cytowane w innych dziełach Nie zachowały się pierwopisy Ewangelii, tylko icli kopi
plastnews5 W praktyce przemysłowej często ma się do czynienia ze zjawiskami, które nie doczekały si
26 ..partyturę teatralną”. Wypadnie zgodzie się dalej, że po pierwsze owe systemy znaków nie dadzą s

więcej podobnych podstron