ScannedImage 38

152

GWJDO ZLATKHS

wobec R. Joszui, Hanania ben I-Iakinai wobec R. Akiby. Od tego czasu ich wiedza stała się niejasna.¹²¹

Czterech weszło do Ogrodu. Jeden spojrzał i umarł. Jeden spojrzał i został porażony.¹²² Jeden spojrzał i pościnał młode pędy. Jeden wszedł bezpiecznie i wyszedł bezpiecznie. Ben Azai spojrzał i został porażony. O nim Pismo mówi: „Jeśliś znalazł miód, jedz tylko tyle, ile ci potrzeba” (Prz 25,16). Ben Zonia spojrzał i umarł. O nim Pismo mówi: „Drogocenna w oczach Pana jest śmierć jego świętych” (Ps 116,15). Aher spojrzał i pościnał młode pędy. Kto to Aher? Elisza ben Abuja, który pościnał młodych badaczy' Pisma. Powiadają: zabijał każdego ucznia, gdy zobaczył, że doskonali się w Torze. Co więcej, miał zwyczaj przychodzić do domu nauki i, gdy widział uczniów przy nauczycielu, mówił: „Co oni tutaj robią? Ten tu powinien być murarzem, ten cieślą, ten rybakiem, a ten powinien być krawcem”. Gdy to słyszeli, porzucali nauczyciela i odchodzili. O nim Pismo mówi: „Miech cię usta nie przywodzą do grzechu” (Syr 5,5). On zniszczył swe własne dobre uczynki. Także gdy w czas prześladowań Rzymianie kazali Żydom nosić ciężary w szabat, a Żydzi urządzili to tak, że dwie osoby przenosiły⁷ jeden ładunek ze względu na prawo o dwóch ludziach wykonujących jedną pracę.¹²³ Elisza powiedział: „Każcie im nosić w pojedynkę”. Kazali im więc nosić w pojedynkę, ale oni urządzili to tak, że wyładowywali na karmeli!,¹²⁴ żeby nie przenosić z prywatnego na publiczne.¹²⁵ Elisza powiedział: „Każcie im nosić butle”.¹²⁶ Akiba wszedł bezpiecznie i wyszedł bezpiecznie. O nim Pismo mówi: „Pociągnij mnie za sobą biegnijmy” (Pnp 1,4).

Rabi Meir zasiadał w domu studiów w Tyberiadzie¹²⁷ nauczając. Eliszą jego mistrz, przejeżdżał obok konno, w dzień szabatu. Przybiegli do niego mówiąc: „Wyjrzyj, twój mistrz jest na zewnątrz”. Przerwał nauczanie i wyszedł do niego. Ten go zapytał: „Co dzisiaj wykładałeś?” Meir odpowiedział: „I Pan błogosławił ostatnim dniom Hioba więcej niźli początkowym” (Hi 42,12). Elisza spytał go: „Od jakiego wersetu rozpocząłeś

¹²¹ Tzn. ustna tradycja Merkawy nie jest już autorytatywnie wiarygodna.

^,22 Oszalał,

^l2j Co nie jest złamaniem reguł szabatu.

^li4 Miejsce, które nie może być uznane za teren prywatny ani za teren publiczny.

Co jest zabronione.

^ł2C Które mogły by się potłuc, gdyby je pozostawiono.

¹²¹ Po zburzeniu świątyni jerozolimskiej Tyberiada, miasto nad Jeziorem Genezaret, stała się ważnym ośrodkiem religijnym i naukowym, a od poi. III w. n.e. siedzibą sanhedrynu. Prawdopodobnie większość prac redakcyjnych nad Talmudem jerozolimskim wykonano w Tyberiadzie.