ScannedImage 44

154 -

3.2.5. Kult ozamych

Na wybrzeżu w okolicach Aitape - Wowak (prowincja Sepik Wschód* ni i Sepik Zachodni) rozwinął się kult czarnych królów/ nieraz również zwany kultem czterech proroków^. Z początkiem 1931 r. pojawiło się w Aitape oztereoh mężczyzn głoszących, że posiadają nadnaturalne siły ("pawa") i przepowiadających, że Wkrótce nadejdą lepsze czasy, obfitujące w wielkie ilości cargo. Nazywali się "królami’* i wykazywali, że narodzili się w sposób cudowny i że mogą czynić cuda, np. stworzyć różne naczynia do gotowania i przedmioty oodziennego użytlcu. Głosili, że ludzie powinni porozbijać wszystkie stare naozynia i zniszozyć je, gdyż wkrótce pojawią się nowe,' o wiele piękniejsze i bardziej przydatne w codziennym użytkowaniu. Powstaną one same z ziemi, która przemieni isię w materialne dobra użytkowe. W ten spo’sób” powstaną również puszki z konserwami oraz nafta dó oświetlania lamp, gdyż Biali również wydobywają ropę naftową z ziemi. Jeden z "królów" głosił, że Jego dawno temu zmarła matka żyje wewnątrz góry lcołó Kop; ona właśnie postara się, aby wszystkie te rzeczy zostały przysłane okolicznej ludności, gdyż dotychczas Biali przeszkadzali v i oh nadejściu. Rozpowiadali także, że posiadają oudowny środek na wszelkie Choroby; kto go zażyje nie tylko nie zaohoruje, leoz także nigdy nio umrze. Ukrótoe Biali opuszozą wys— ' pę, a wszystkie ioh przedmioty i dobra zdobędą Wyspiarze;' nie trzeba * się obawiać czynników administracyjnych, gdyż "królowie" nie pozwolą policji wyrządzić krzywdy ludności.

V Aitape i okolicy nauka głoszona przez "oztereoh królów" przyjęła konkretne formy; ludność zaozęła niezozyć, dawne tradyoyjne naczynia i instrumenty akustyczne i przy rozbitych skorupaoh z utęsknieni en czekała na nadejśole nowych. "Królowie" głosili również przemówienia piętnujące administrację cywilną i nakazujące plaoió ludności podatki. Wtedy jednak wkroczyła policja z zamiarom uwięzienia "królów". Wyrokiem sądu zostali oni skazani- na trzy lata więzienia i umieszczeni na malej wyspie Hasamatia. Kult stracił swoich przywódców, ale bynajmniej nie zaginął. Pojawili się nowi liderzy, którzy rozpowszechniali idee głoszona przez ioh poprzedników i utwierdziali ludność w przekonaniu, że należy w dalszym ciągu oczekiwać na nadejście cargo.

3.2.6. Kult_Kudu^

17

Wiadomości o tym kuloie cargo są skąpe • Powstał on w 1931 r. z inspiracji niejakiego Kuduja z Garankom i rozwinął się w okolicach

Por. Steyler Missionsbote 60/1932-1933/107-108; Pacific lelends Mcav-thly 12/1932/46; Trust Territory of New Guinea, Annual Reports 1930 -1931, s. 96; P. Worsley, dz.cyt., s. 101; P. Stoinbauer, dz.cyt., s. 40-41; A. Lommel, art.oyt., s. 30.

^ Por. P«. Worsley, dz.cyt., s. 108.