ScannedImage 50

ScannedImage 50



160

by ioh wytłumaozenia, uzasadnienia i zrozumienia. Fakt bowiem powstawania i dynamicznego rozwoju fenomenu kargizrau nie mógł już byó dalej ignorowany ani przez misje, ani przez władze administracyjno. Dwom kultom (Marabu, Letub) z ogólnej liczby 20, jakie powstały w tym okresie, poświęcone są odrębne opracowania monograficzne, o innych wiadomości zaczerpnięto z opracowań powstałych w późniejszym okresie.

3.3.1.    Kuit_ Elias    j

V 193r. rozeszła się w okolicaoh Madang pogłoska, że orzech areki owinął się w liście drzewa chlebowego i przymocowany do gałązki ostrożnie wędrował z wioski do wioski . Orzech ten znar-y był wśród ludności pod nazWą Elias (nazwa nawiązuje do biblijnego Eliasza). Na skutek przypisywania tou sił raagioznych był on zrywany z krzaków palm i stosowany do zabijania ludzi, nie wyłąozająo praoowników misji. To pierwotne jednak znaczenie Eliasa z biegiem ozasu zaginęło, a ludność okolio Madang znała jedynie nazwę "Elias** i uważała, ża wiatr przechodzącego Eliasa może poraóo w wykrywaniu przestępców i grzeszników, szczególnie cudzołożników, a nawet zabić tych, którzy odprawiają rytuały magiczne. V niektórych wioskach budowano domy' i magazynowano zapasy jedzenia na długą noc, jaka nadejdzie za interwencją Eliasa; spo— dziewono się bowiem, że przyniesie on owej nocy dużo towarów, ale przybędzie dopiero pod koniec nooy, trzeba więc zgromadzić odpowiednią dawkę jedzenia wystarczającą na całą noc. Na wszelki Jednak wypadek zaniesiono jeden orzech Elias do kałuży w wyschniętym korycie rzeki, niedaleko Selc koło Madang, miejsca przebywania bohaterów kultowyoh Kiliboba i Manupa. Vieść niosła, że Elias zniknął stamtąd przez uderzenie pioruna. Mężczyźni, którzy zanieśli Eliasa do 5ek twierdzili, że w Jednym z wybudowanych tara domów widzieli młot Kiliboba, Kult Jednak Elias nie zatoczył szerszych kręgów i po niedługim czasie zaginął.

3.3.2.    Kult czarnego krójLa^

¥ 1935 r. powstał w miejscowości Ulingan (prowincja Madang)

kult czarnego króla32. Pierwszo wiadomości o kulcie przekazał Otto Ba-

3*s

der, pracująoy w taj okolicy jako misjonarz^-'. We wspomnianym roku miały miejsce dwa poważne trzebieniajglgmi. które wywołały wśród raiejooo-

31    L. Morauta, Beyond the V±llaga. Local Politios in Madang, Papua New Gulnea, Canberra 197**j «• 37-38*

32    Por. A. Lommel, art. oyt. , s, 32} G, Guariglia, dz.cyt., oB 93-9^} F. Steinbauer, dz. oyt., s, *ł1.

33    O. Bader, Im dunkel des Heidentums, Steyler Misslonebote 62/1935-1936/287-288.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ScannedImage 50 Można by dodać, że polski katolicyzm także przechodził własny wewnętrzny proces aggi
ScannedImage 50 Można by dodać, że polski katolicyzm także przechodził własny wewnętrzny proces aggi
ScannedImage 50 biły się na odrębne języki. Kiedy np. dziś jakiś Irakczyk może mieć pewne trudności
ScannedImage 50 biły się na odrębne języki. Kiedy np. dziś jakiś Irakczyk może mieć pewne trudności
ScannedImage 42 Struktura rewolucji naukowych wytłumaczyć, teorii ich nigdy nie można by zakwestiono
Image5308 P(p< = P(Slfa < 50) - PCĄ* < 50,5) - 160
ScannedImage 50 98 ja, jedynaczka moja, wybranka rodzicielki swojej". Czy więc może się uważać
IMGT86 160 Ten długi cytat uzasadniony jest tym, że w umysłach wielu osób (także tych które posiadaj
22853 ScannedImage 50 biły się na odrębne języki. Kiedy np. dziś jakiś Irakczyk może mieć pewne trud
SKOT-T ; -c • Was. i * 0 Timct^fewft. Twin Filii. Idaho $vnd»r. Ociobcr #. If>4 Henry given $50,0
Untitled Scanned 50 r r oi/)    ux.rocb€tn (1 t/c-- fl <0,1? W (tf-- Q17 tw Im \qb
ScannedImage 50 zróżnicowania jego kształtu. Jak już przekonywałem w poprzednich rozdziałach, opozyc
ScannedImage 50 zechciały przynieść wody dla członków swojej „rodziny”. Śmiały się i pluskały w brud
ScannedImage 50 56 NIEZNANA SWKT © str. 55 „Repetytorium homeopatyczne" - blisko 2000 stro
44158 ScannedImage 50 Tęczowy Wąż 53 jeri/Gudjara. Może przybierać formę grupy istot pierwotnych (pr

więcej podobnych podstron