ScannedImage 56

ScannedImage 56



Nadszedł wreszcie cza3, kiedy kalif zapragnął pozbyć się tej perskiej opieki. Szyiccy Barmakidzi stali się zbyt potężni dla stanowczego Haruna (786-809), a na jego kalifijskim firmamencie nie mogło być dwóch słońc. Najpierw został zabity w r. 803 trzydziestosiedmioletni Galar. Głowę jego wbito na pal na jednym z mostów Bagdadu, a zaś części tułowia na dwóch innych mostach 44. Powodem tej kary, podawanym zwykle przez historyków, był jakoby fakt, że kalif pozwolił mu, jako dobremu towarzyszowi, zawrzeć fikcyjne małżeństwo z jego ulubioną siostrą, aKAbbasą. Później jednak wykrył podczas świętej pielgrzymki, że urodziła ona w sekrecie syna, którego ukryła w Mekce45. Sędziwy Jalija wraz ze swym znakomitym synem al-Fadlem oraz pozostałymi dwoma synami zostali pojmani i wtrąceni do więzienia. Zarówno Jałja, jak i al-Fadl zmarli w odosobnieniu. Cały majątek tej rodziny, który wynosił 30 C76 000 (dinarów) w gotówce, nie licząc majątków ziemskich, pałaców i mebli, został skonfiskowany46. W ten sposób słynny dom założony przez Halida al-Barmaki upadł, aby się już nigdy nie odrodzić.

'ląd, t. III, s. 28; at-Tabari, t. III, s. 680.

4S Tamże, s. 676 n.; al-Mas'udi, t. VI, s. 387-394; i'ahri, s. 288. Por. tbn Halilun, t. III,

3. 223-224; Kitab al-'TJjun, część 3, s. 306-308.

« 'ląd, t. III, a. 28.

XXIV. ZŁOTY WIEK ABBASYDÓW

Al-'Abbas


1. As-Saffah (750)


ANTONI STRZELBICKI KPI. Z. W.

2.    Al-Mansur (754)

3.    Al-Mahdi (775)

4. Al-Hadi (785)


5. Ar-Raśld (786)


6. Al-Amin (809)    7. Al-Ma’muu (813)    8. Al-MiTtasim (833)

9. Al-Watią (842)


.10. Al-Mutawakkil (847)

Abbasydzka dynastia, podobnie jak inne w muzułmańskiej historii, swój najwspanialszy okres politycznego i intelektualnego rozwoju osiągnęła wkrótce po założeniu. Bagdadzki kalifat utworzony przez as-Saffaha i al-Mansura osiągnął swój szczytowy rozwój w okresie pomiędzy panowaniem trzeciego kalifa, al-Mahdiego, a dziewiątego kalifa, al-Wafciqa, zwłaszcza w czasach Haruna ar-Raśida i jego syna al-Ma’muna. Głównie dzięki tym dwom wybitnym kalifom dynastia abbasydzka zdobyła sobie legendarną popularność w ludowej wyobraźni i stała się najsławniejszą w historii islamu. Powiedzenie cytowane przez antologa at-Ta'alibiego 1 (zm. 1038) o abbasydzkich kalifach, iż ..otwierającym11 byl al-Mansur, „środkowym" al-Ma’mun, a „zamykającym" ai-Mmtadid (892-902), nie odbiega zatem daleko od historycznej prawdy. Po al-Watiqu państwo zaczyna wkraczać na drogę prowadzącą je ku upadkowi, aż za panowania kalifa al-Musta'sima, trzydziestego siódmego z tej linii, spotyka je ostateczna zagłada z rąk Mongołów w 1258 r. Pojęcie o najwyższym i najwspanialszym stopniu potęgi, chwały i postępu osiągniętym przez abbasydzki kalifat można uzyskać na podstawie dokładnego badania jego stosunków zagranicznych, studiowania życia dworskiego i arystokratycznego w jego stolicy, Bagdadzie, oraz przeglądu osiągnięć intelektualnych nie mających swych odpowiedników. Szczytowy okres tych osiągnięć przypada na patronat al-Ma’muna.

STOSUNKI Z FRANKAMI

IX w. otwierają dwa królewskie imiona o światowym znaczeniu: Karol Wielki na Zachodzie i Harun ar-Raśld na Wschodzie. Z tych dwóch Harun

245

1

Lata ’if al-Ma'arif, wyd. P. de Jong, Leyden 1867, s. 71.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
rrr (2) Agaton.pi Nadszedł wreszcie (Piękny dzień %jedy (Dziadkiem stałeś się (Przyszedłdzidziu
ScannedImage 46 - 20 - Wreszcie rozdział ostatni, dotyczy mariologii, stara się on wy jaśnie doktryn
CCF090306005 422 K. Marks, F. e Wreszcie w czasach, kiedy walka klasowa zbliża się do rozstrzygnięc
43761 ScannedImage 13 Struktura rewolucji naukowych kiedy poznaliśmy już ten proces, możemy wreszcie
page0066 56 mechanik teatralny, w chwili kiedy panna Lucylla wstąpiła na scenę, oświecił nagle jój t
obraz6 (56) całości. Wyrokować o tym, kiedy się zaczyna upadek całej złożonej, podległej różnorakim
22599 ScannedImage 56 Struktura rewolucji naukowych wskazań rozmaitych wersji teorii fluidu wielokro
ScannedImage 10 to na znaczeniu, kiedy pojawiają się różnice pomiędzy świeckim a kościelnym systemem
ScannedImage 4 56 Religie Bliskiego Wschodu dwóch wezyrów (Bunene i Meszaru). W wyniku wpływów sumer
ScannedImage 56 sprywatyzowaną funkcją religijną a relewantnym publicznie działaniem re-r ligijnym.
ScannedImage 56 potwierdzenia wyznania religijnego większości polskich obywateli. Jednak wobec pewny
ScannedImage 56 która może być zwiastunem głębszego uczucia, a nie wymaga tak ścisłych kontaktów. Ro
ScannedImage 56 62 NIEZHAWSWHCT © ze str. 29Kontakt    0]]nieteJepatyezny _A W Niezna

więcej podobnych podstron