33
o hygienie — nic więcej poważnego. Reszta treści > literackiej, krytycznej i naukowej* — to apologja żydowstwa w przeróżnych formach. Więc studia i obrzydliwa wzajemna adoracja na tle historji literatury żargonowej, szkice i kompilacje z dziejów żydowskich i t. d.
Lepiej trochę przedstawia się „Hauz-frajnd“. Prócz części beletrystycznej znajdujemy tam strawę pożywniejszą, ślady nauki i zagadnień społecznych, ale w dozach homeopatycznych.
Znowu musimy więc powtórzyć: literaturę żargonową wzięło w dzierżawę kilka jednostek, te jednostki obdarzone większym lub mniejszym darem bajania nie posiadają zgoła wykształcenia naukowego i jednostronnie lub opacznie rozwijają swoich czytelników.
Teraz najważniejsza.
Czy duchem ożywiającym autorów i wydawców jest postęp, kultura europejska, ideały ogólno-ludzkie ? Wznieśli się oni ponad stek brudów codziennych i interesów koteryjnycli ? Mająż racjonalną politykę, ekonomię, zbawienne szlaki przyszłości?
- Rocznik >Der jidisze weker■- był poświęcony wyłącznie propagandzie idei palestyńskiej. Artykuły, poezje, romanse, wszystko to dążyło w siad za kolonizatorami na brzegi Jordanu. Sam tytuł » Weker* oznacza budzenie ludu z ospałości, obojętności względem ideałów palestyńskich. — W rezultacie »Weker* złego narobił dużo, podsycał marzenia i utopie nieszczęśliwych rozbitków,
3