pic 10 12 191554

czy przyjemne życie bez rozpoczęcia innego, i z tego powodu jest złe na bezpośrednim utylitarystycznym gruncie. Choć więc istnieją sytuacje, w których nie jest złem zabijanie zwierząt, są one wyjątkowe i nie obejmują wielu miliardów śmierci zadawanych przedwcześnie zwierzętom rok za rokiem.

Tak czy inaczej, na poziomie praktycznych zasad moralnych byłoby lepiej odrzucić zupełnie zabijanie zwierząt na pożywienie, jeżeli ktoś nie musi tego robić, by przeżyć. Zabijanie zwierząt w tym celu powoduje, że myślimy o nich jako o przedmiotach, których możemy używać tak, jak nam się podoba. Ich życie liczy się wtedy mało przeciw naszym zaledwie chęciom. Dopóki będziemy używać zwierząt w ten sposób, zmiana naszego stosunku do nich na taki, jaki powinniśmy mieć, będzie zadaniem niewykonalnym. Jak można skłonić ludzi do szanowania zwierząt i troszczenia się na równi o ich interesy, skoro jedzą je nadal wyłącznie dla własnej przyjemności? By doprowadzić do należytego traktowania zwierząt, włączając w to niesamoświa-dome, najlepiej byłoby stworzyć prostą zasadę unikania zabijania ich na pokarm.

6. POZBAWIENIE ŻYCIA: EMBRION I PŁÓD

Problem

niewiele kwestii etycznych toczy się dziś tak zażarte spory jak

o aborcję, i podczas gdy wahadło przechyla się tam i z powrotem, żadnej ze stron nie udało się przekonać oponentów. Do 1967 r. aborcja była nielegalna w prawie wszystkich zachodnich demokracjach, z wyjątkiem Szwecji i Danii. Później Wielka Brytania zmieniła swoje prawo, pozwalając na aborcję ze wskazań społecznych, a w 1973 r. w sprawie Roe v. Wadę Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł, że kobiety mają konstytucyjne prawo do aborcji w pierwszych sześciu miesiącach ciąży. Wszystkie kraje Europy Zachodniej łącznie z rzymskokatolickimi, jak Włochy, Hiszpania i Francja, zliberalizowały po tym prawo dotyczące aborcji. Tylko Irlandia nie uległa temu trendowi.

Przeciwnicy aborcji nie ustąpili. W Stanach Zjednoczonych konserwatywni prezydenci zmienili skład Sądu Najwyższego, który z kolei osłabił decyzję w sprawie Roe v. Wadę, pozwalając poszczególnym stanom na wprowadzenie różnego rodzaju restrykcji w dostępie do aborcji. Poza Stanami Zjednoczonymi kwestia aborcji pojawiła się ponownie w Europie Wschodniej po upadku komunizmu. Kraje komunistyczne pozwalały na aborcję, ale po umocnieniu się sił narodowych i religijnych w krajach takich jak Polska pojawili się zwolennicy przywrócenia restrykcyjnych ustaw. Ponieważ Niemcy Zachodnie miały bardziej restrykcyjne uregulowania niż Niemcy Wschodnie, potrzeba ujednolicenia prawa w zjednoczonych Niemczech także wywołała burzliwą debatę.

Narodziny Louise Brown w 1978 r. podniosły nowe kwestie co do statusu wczesnych faz życia ludzkiego. Louise Brown była pierwszym człowiekiem, który urodził się z zygoty powstałej poza ciałem ludzkim. Sukces Roberta Edwardsa i Patricka Steptoe, twórców metody zapłod-

135