WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS 9 I djvu

t>

cjologji obecnej odnajdujemy już prawie przed półwiekiem na stronnicach czasopisma Zeitsclwift fiir Vól-kerpsy ekologie-, niezależnie od przyczynków angielskich, oparła ona studja folklorystyczne na podstawie naukowej, ale, co do utrwalenia zasad właściwej psycholo-gji etnicznej, pomimo paru dziesiątków lat swego nienia, nie wydała oczekiwanych rezultatów. Na szczęście, zgoła niezależnie od etnopsychologji, błąkającej się po manowcach, bez przygotowania antropologicznego, zaczęto gromadzić materjały i zakładać fundamenta pod gmach psychologji ludów, a robili to nieraz ci, którzy nie wiedzieli, iż istnieje już „etno-psychologja“ i posiada specjalne czasopismo. Wykazanie znaczenia praw dziedziczności i wprow adze-nie ich do dziedziny objawów ducha położyły jeden z kamieni węgielnych przyszłej psychologji plemiennej; zbadanie mechanizmu doborów utrwaliło inną cząstkę fundamentów. „Materjalistyczne“ pojmowa-I nie dziejów, wykazując, iż psychika narodu przekształca się pod działaniem materjalnych warunków bytu, wsunęło w ręce badaczowi skalpel do analizy objawów ducha plemiennego, donioślejszy niż wszystkie zasady etnopsychologji dotychczasowej: zwrót w gieografji, związany z nazwiskiem Richtera i innych, jeszcze bardziej udoskonalił to narzędzie, bo dowiódł, iż otoczenie gieograficzne nie pozostaje bez wpływu na charakter ludów, przebywających w pewnej okolicy.

W pracy niniejszej podjęliśmy zadanie zebrania tych rozpierzchłych przyczynków w jedną całość