I
i
I
Ą
dii od czasów starogreckich, wykluczały podjęcie zagadnień, którymi pragnęliśmy się zaji|ć. Problem nie polegał na rozszerzeniu czy poprawieniu jakiejś istniejącej teorii znaczenia, lecz na zrewidowaniu podstawowych założeń zachodniej tradycji filozoficznej. W szczególności chodziło tu o odrzucenie możliwości istnienia jakiejkolwiek prawdy obiektywnej czy absolutnej i mnóstwa innych, pokrewnych założeń. Oznaczało to także stworzenie opisu alternatywnego, w któ^ rym doświadczenie człowieka i jego rozumienie, a nic prawda absolutna, odgrywają rolę zasadniczą. Wypracowaliśmy wówczas elementy ujęcia dośw iadczeniowego. nie tylko w odniesieniu do kwestii związanych z językiem, prawdą i rozumieniem, lecz także w odniesieniu do problemów sensowności naszego codziennego doświadczenia.
Berkeley, Kalifornia I lipca 1979
PODZIĘKI
Pomysły i są syntezj wpływ na: Wiele my nie setkar wań wszy: dycyj, wol dynie wyr wiedzieli, John R< towali nas Pete Be w jaki człt Prace C Terry’ego tfyv i leniu