16656 IMG151 (2)

16656 IMG151 (2)



nych, w drugim jest on sobie uświadamiany przez samego bohatera. Ów brak można przyrównać do zera, które w szeregu cyfr stanowi pewną wielkość. Moment ten można określić następująco:

VHIa. Któremuś z członków rodziny czegoś brakuje, pragnąłby coś posiadać. Określenie: brak czegoś (HeflOCTa^a), symbol: a.

Sytuacje te z trudem udaje się ująć w grupy. Można by je uszeregować według form uświadomienia sobie braku (patrz str. 140— 143), ale trzeba by ograniczyć się do klasyfikacji według przedmiotów odczuwanego braku; mogą być to jego następujące formy:

1. Brak narzeczonej, przyjaciela lub w ogóle człowieka. Brak ten jest nieraz określony bardzo wyraźnie — bohater zamierza szukać narzeczonej — czasami jednak nie ma o .nim nawet wzmianki. Bohater jest kawalerem i wyrusza na poszukiwania narzeczonej, co stanowi początek akcji. Symbol: a1.

2.    Konieczny jest środek magiczny, np. jabłka, woda, konie, szable i in. Symbol: a2.

3.    Brak jakichś osobliwych przedmiotów — nie posiadających siły magicznej — jak np.: Żar-ptaka, kaczki o złotych piórach, dziwa--dziwnego i in. Symbol: a3.

4.    Specyficzna forma: brak magicznego jajka, w którym ukryta jest śmierć Kościeja lub miłość królewny. Symbol: a4.

5.    Formy zracjonalizowane: brak pieniędzy, środków do życia i in. (symbol a5); zauważmy,

że podobne introdukcje obyczajowe uzyskują nieraz wręcz fantastyczny rozwój.

6. Różne inne formy. Symbol: a8.

Podobnie jak przedmiot kradzieży nie określa konstrukcji bajki, tak też nie określa jej obiekt braku. Zatem dla celów ogólnomorfologicznych niekonieczne jest systematyzowanie wszystkich przykładów i można ograniczyć się do najważniejszych, uogólniając pozostałe.

Mimo woli powstaje pytanie: przecież bynajmniej nie wszystkie bajki rozpoczynają się od szkodzenia albo mają taki początek, jaki przytoczono powyżej? Tak np. bajka O głupim Je-mieli zaczyna się od tego, że głupi łowi szczupaka, a wcale nie od szkodzenia i nie od braku. Porównując więcej bajek stwierdzamy jednak, że elementy właściwe środkowej części bajki niekiedy są wysuwane na jej po-czątekitu mamy do czynienia właśnie z takim przypadkiem. Schwytanie zwierzęcia i ulitowanie się nad nim jest typowym elementem ze środka bajki, co zobaczymy niżej. W ogóle zaś elementy A albo a są obowiązujące dla każdej bajki z badanej klasy. Inne formy zawiązania w bajkach magicznych nie istnieją.

IX. Oznajmienie o szkodzie (nieszczęściu) lub braku, do bohatera ktoś zwraca się z prośbą lub rozkazem, wysyła go lub uwalnia. Określenie: pośrednictwo, moment łączący (nOCpeflHIMeCTBO, COeflHHHTeJIbHHń MOMeHT), symbol: B.

Funkcja ta wprowadza do bajki bohatera.

*

81


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20090831136 248 Samowkdza jakim jest sam w sobie i dla siebie samego. Ale, jak wiemy, nie zaistn
54U (3) 1WYKŁAD 4 ne w kodzie). Jest on ujmowany („przefiltrowany”) przez świadomość nadawcy, który
54U 2 WYKŁAD 4 ne w kodzie). Jest on ujmowany („przefiltrowany”) przez świadomość nadawcy, który prz
choć bezpośrednio jest on wywoływany nie przez sam kulisty przedmiot, ale przez odkształcenie skóry
farmakologia 3 wykl0001 FarmakologiaLEKI PRZECIWBÓLOWE CO TO JEST BÓL? Ból jest swoistym doznaniem u
Farmakologia ból leki przeciwbólowe0009 Farmakologia ■LEKI PRZECIWBÓLOWE CO TO JEST BÓL? Ból jest sw
etno (15) [] «trv a później ara daje śmiertelny ranę ojcu). Jest on praod-kiem lec* nie bohaterem ku
Image018601 sobie powierzony przez Towarzystwo wolnych mularzy tyłuł wspólnej własności do domów tu
Wychowanie jest zjawiskiem pierwotnym. Pojawiło się wtedy kiedy człowiek zaczął sobie uświadamiać sa
112 Filozofia Hegla i jej dziewiętnastowieczna recepcja czyli bytem samym w sobie. Ale jest on bytem
skan0 ,10 Meajrfueje o pierwsi) jest on tym samym woskiem, co ten, który widzę, którego dotykam, kt
konieczne. Należ sobie uświadomić fakt, że człowiek jest podmiotem pracy. W całym zatem procesie pra
070 2 Najpierw zobrazujmy sobie problem takim, jaki on jest. Wyobraźmy sobie, jak on wygląda. Jaki
osoby neurotyczne mają zdecydowanie podwyższony stopień lęku 3 ---------Lęk jest silniej i częściej

więcej podobnych podstron