87261 ScannedImage 62

zywany tu Wielkim Tygodniem, biskup z rana udaje się do.._# Martyriunu Za absydą poza ołtarzem ustawiają biskupowi katedrę i tam każdy jeden po drugim przystępuje: mężczyźni ze swym ojcem, a niewiasty ze swą matką i oddają symbol biskupowi'.

Po oddaniu symbolu biskup zwraca się do wszystkich i mówi: "W ciągu tych siedmiu tygodni zostaliście pouczeni... Słów jednak zawierających •najwznioślejsze tajemnice, to jest co do chrztu, ponieważ jesteście katechumenami, słyszeć nie mogliście,. Nie sądźcie, iż jest to bez powodu. Gdy w imię Pańskie otrzymacie chrzest przez 8 dni paschalnych po nabożeństwie w Anastasis^{1 2} o tym usłyszycie. Ponieważ jeszcze jesteście katechumenami, głębsze tajemnice Boże powiedziane wam być nie mogą".

Cyryl Jerozolimski, Katecheza wstępna - przekład ALP, t, 2, s.

329 - 334*

/Autor, biskup Jerozolimy w 1. 348 - 386, zawarł w swych licznych katechezach wykład wiary Kościoła./

Ozy zdajesz sobie sprawę, jaką godnością obdarza cię Jezus? Dotychczas byłeś tylko "katechumenem", bo to, o czym ci mówiono, przedstawiano ci tylko od strony zewnętrznej. Słyszałeś o nadziei, aleś jej nie doświadczaj; słyszałeś o tajemnicach wiary, ale nie rozumiałeś ich treści; słyszałeś słowa Pisma św., ale nie wnikałeś w ich głębię. Teraz nie tylko sam dźwięk dojdzie do twych uszu, lecz także to, co słyszysz, przeniidiie twe serce. Duch £w. w tobie zamieszka, twa dusza stanie się przybytkiem samego Boga. Słuchając o tajemnicach wiary pojmiesz, czego dotychczas nie rozumiałeś. Niech ci się nie wydaje, że to, co dostajesz, to drobiazg,. Czy może być coś większego, jak otrzymanie przez mizernego człowieka miana "boga"... Właśnie do tego nawiązując, Psalmista oświadcza ludziom w imieniu Boga: "Powiedziałem: bogami jesteście i synami Najwyższego" (...)

Chrztu nie_ przyjmuje się kilkakrotnie. Gdy chodzi o co innego, możesz sobie powiedzieć; nie udało się pierwszy raz, to się uda drugim razem. Tu rzecz wygląda inaczej: albo cel osiągniesz od razu, albo nigdy. Bo "jeden jest tylko Pan, jedna wiara i jeden chrzest". Chrzcić por/tómie można wyłącznie heretyków, bo poprzednio zostali ochrzczeni nieważnie.

A przecież oprócz dobrej woli Bóg niczego więcej od nas przy tym nie żąda. Jeślibyś zapytał: "Cóż potrafi zmazać grzechy moje"? odpowiem

• .

krótko: "Twoje pragnienia, .twoja wiara"# Czy może byó coś prostszego? Oczywiście musisz słowo "pragnę" wymawiać nie tylko wargami, lecz także sercem, to zaś pozna od razu "Znawca serc ludzkich". Jeśli więc twe pragnienie jest szczere, już od dziś nie czyń nic złego, nie mów nic brzydkiego, nie patrz na nic gorszącego.

Obym u każdego z tutejszych mężczyzn widział gorliwość, a u każdej kobiety pobożność. Oby rozżarzyła ona ich dusze i przekuła je. Oby zmiękczyła w nich twardą skorupę niewiary powstałą wokół szlachetnego kruszcu z zanieczyszczających go metali i rdzy. Oby Bóg rozproszył ciemność nocy i przemienił ją w jasny dzień... Oby w końcu wam wszystkim, tak mężczyznom jak niewiastom, otwarła się brama raju pozwalając wam korzystać ze zdroju wód niosących Chrystusa, nadających wam Jego Imię i udzielających darów Boskiej mocy...

Chrzest, który macie przyjąć, to wielka rzecz. To wykupienie z niewoli, grzechów odpuszczenie, win wymazanie, duszy odrodzenie; to przyodzianie człowieka w światłość, naznaczenie niezniszczalną pieczęcią, przyznanie mu obywatelstwa w Bożym Królestwie, obdarzenie go Bożym dziecięctwem...

b. Eucharystia

S. Włodarski, Siedem soborów, Warszawa 1969, s. 54 n.

Sobór w Nicei z 325 r.

kan. 13. Trzeba nadal przestrzegać starej reguły Kościoła, która zabrania pozbawiać ostatniego i koniecznego wiatyku tego, kto znajduje • się w obliczu śmierci. Jeśli po rozgrzeszeniu i przyjęciu Komunii nie zmarł, należy go zaliczyć do tych, co pokutują, uczestnicząc tylko w modlitwie. Również biskup - po niezbędnym zbadaniu sprawy - winien udzielić Eucharystii temu, kto pragnie ją otrzymać na łożu śmierci.

kan. 18. Doszło do wiadomości świętego i wielkiego soboru, że w niektórych miejscowościach i miastach diakoni udzielają Eucharystii prezbiterom, chociaż sprzeciwia się kanonom i zwyczajowi udzielanie Ciała Chrystusowego tym, którzy sprawują ofiarę, przez tych, którzy jej sprawować nie mogą. Sobór dowiedział się też, iż niektórzy diakoni przyjmują Eucharystię przed prezbiterami. Wszystko to musi się skończyć. Diakoni mają się trzymać granic swych przywilejów, pamiętając, że są sługami prezbiterów i wchodzić tylko za prezbiterami. Winni otrzymywać Komunię jedynie za prezbiterami i, jak porządek tego wymaga, ma jej im udzielać biskup lub prezbiter. Diakoni nie powinni nadal zasiadać pomiędzy prezbiterami, sprzeciwia się to bowiem regule i porządkowi. Jeżeli

1

   Zdają egzamin z jego znajomości.

2

   Świątynia, która stanęła nad grobem Chrystusa.