roland2

roland2



CLXIX

(...) Owo czyha nań Saracen, który udał martwego (...) Prostuje się, wstaje, nadbiega. By! piękny i silny, i mężny też wielce; i w pysze swojej popełnił szaleństwo, od którego zginie; chwyta się Rolanda i chwyta jego broń. i powiada jedno słowo: „Zwyciężony jest siostrzan Karola! Zaniosę jego miecz do Arabii!” (...)    }

i

CLXX

%

Roland czuje, że on mu bierze jego miecz. Otwiera oczy i mówi tylko tyle:

„Zda mi się, żeś ty nic nasz”. Trzymał róg, którego nie chciał porzucić. Uderza go rogiem w hełm zdobny kamieniami, okładany zlotem; łamie stal i czaszkę, i kości, wysadza mu z głowy oczy i u stóp swoich wali go trupem. Po czym    i

powiada: „Poganinie, synu niewolnika, jak ty się ośmieliłeś dotknąć mnie.    ł

słusznie albo nie? Kto o tym usłyszy, będzie cię miał za szaleńca! Oto pęki mój róg, złoto i kryształ odpadły!”

CLXX1

Roland czuje, że oczy mu zachodził mglij. Staje na nogi. siłuje się. póki może. Twarz jego straciła barwę. Przed sobi| widzi kawał skały. (...)

CLXXII

Roland uderza w krzemienną skałę. Miecz zgrzyta, nie pryska, nie szczerbi się. Kiedy widzi, że nie może go złamać, zaczyna w duszy lamentować nad nim: „Ha, Durcndnlu, jakiś ty piękny, jaki jasny i biały! Jak słońce lśnisz i płoniesz. Karol był w dolinie Maurieny1, kiedy z nieba Bóg oznajmił mu przez anioła, aby cię dał jednemu ze swoich hrabiów i wodzów — wówczas opasał mnie tobą miły król nasz Wielki. (...) Tobą zdobyłem tyle i tyle krajów, które dzierży Karol siwobrody. O ciebie, mieczu, gryzie mnie ból i troska. Raczej umrzeć niż cię zostawić poganom! Boże, ojcze nasz, nie ścierp, aby Francją zaaąała tego wstydu!”

CLXXIV

Roland czuje, że śmierć go bierze całego; z głowy zstępuje do serca. Biegnie rycerz pędem na szczyt góry, położył się na zielonej murawie, twarzą do ziemi. Pod siebie kładzie swój miecz i róg. Obrócił głowę ku zgrai pogan; tak czyni chcąc, aby Karol powiedział i wszyscy jego ludzie, że umarł jako zwycięzca i jako zacny hrabia. Raz po raz słabnącą ręką uderza się w piersi. Za grzechy swoje wyciąga ku niebu swoją rękawicę2.

CLXXVI

Hrabia Roland leży pod sosną. Ku Hiszpanii obrócił twarz^Wiele rzeczy przychodzi mu na pamięć; tyle ziem, które zdobył dzielny rycerz, i słodka Francja, i krewniacy, i Karol Wielki, jego pan, który go wychował. Płacze i wzdycha, nic może się wstrzymać. Ale nie chce przepomnieć3 siebie samego; bije się w piersi i prosi Boga o przebaczenie: „Prawdziwy Ojcze, któryś nigdy nie skłamał, ty, któryś przywołał świętego Łazarza spośród umarłych4, ty, któryś ocalił Daniela spomiędzy lwów3, ocal moją duszę od wszystkich niebezpieczeństw za grzechy, ktorem popełnił w życiu.” Ofiarował Bogu swą prawą rękawicę, święty Gabriel wziął ją z jego dłoni. Opuścił głowę na ramię; doszedł, ze złożonymi rękami, swego końca. Bóg zsyła mu swego anioła Cherubina i świętego Michała opiekuna; z nim przyszedł i święty Gabriel. Niosą duszę hrabiego do raju.

Przełożył Tadeusz Źelertiki (Boy)

1

w dolinie Maurieny r/eki Arc w Alpach Sabaudzkich.

ł wyciągu ku niebu swoja rękawicę - cest feudalny: wasal wraz z rękawicą odbierał lenno z ręki

seniora i wraz. /. lęknwicą je zwracał. Rotund, jako wasal Boga, oddąje mu wraz z rękawicą swoje

2

życic ro/unuane jako bo/c lenno.

3

1 przepomnieć - /upomnieć.

4

któryś przywoła! święteco Łazarza spośród umarłych — przypomnienie ewangełłczne|0 wskrzeszenia l-n/nr/.n (J I I.T--44), które tutaj symbolizuje uwolnienie duszy z grobu grzechów,

1 któryś ocalił Dnnlcin spomiędzy lwów — przywołanie starotestamentowąj opowieści (,Ki,

Danithi 6.17 25) o uwolnieniu bohatera z jaskini lwów, podobnie symbolizującą) duchowa wyzwolenie z jnskini nieprawości.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
roland2 CLXIX (...) Owo czyha nań Saracen, który udał martwego (...) Prostuje się, wstaje, nadbiega.
IMGt60 że po prostu się poddaję. Marzę, by móc korzystać z nowego roweru, który dostałem na urodziny
79896 img452 (5) 32 Sacrum i profanum Islandzki pielgrzym Mikołaj z Thervy, który udał się do Jerozo
mował się pochód liczący 10 tysięcy ludzi, który udał się na plac Mariacki, gdzie pod lukiem tryumfa
242 O KLEJNOCIE DOLIWA, który na clilebie rycerskim się bawił, pod Połockiem, w Moskwi, i indziej w
369 OSTOJA. bacząc męża statecznego, który przyniósł okup za się według umowy, był poganin rad,
IMG!12 (5)    Ten dziwny intruz, który jest we mnie się sobie samej i nam poprzez swo
IMG200 (2) pewne romanse rycerskie. Jest to chyba gatunek, który z kolei sam wywodzi się z bajki. Sz
page0214 200 — jest i samodzielnym czynem wychowanka, który tern więcej naprzód się wysuwa, im więce
page0387 385 CZKM JEST DUSZA ? Dusza tedy jest ruchem, który sam w ruchu utrzymuje się, jest myśleni
page0831 Sakrament Przenajświętszy — Sakramenta    8*3 który zstąpił z nieba stając s
JEZUS DOBRY JAK CHLEB 1 Ks. Piotr Łabuda Pan Jezus, który dla nas staje się człowiekiem, potem na za

więcej podobnych podstron