CCF20081221118

mianowicie, że całość owej nieużytecznej technologicznie pracy myślowej, obiecującej dotarcie do bytu, musi raz na zawsze zrezygnować z roszczeń do „naukowego” statusu. Rezultat ten, jak wspomniałem, może uchodzić za rzecz niemal powszechnie uznaną. Musimy wreszcie, przy tym założeniu, zgodzić się na to, że wtedy gdy próbujemy własne w tym kierunku pokusy usprawiedliwić lub choćby objaśnić, stajemy w obliczu zarysowanej już alternatywy: albo „rozum” jest rakowatą tkanką chorego gatunku, albo w świecie fizycznym, wewnątrz imperatyw wów naszej cielesności, jest ciałem obcym, z innego świata pochodzącym. Między filozofią życia i dramatyczną wizją manichejską znalazła się — w znacznym stopniu pod wpływem pozytywistycznej krytyki — filo-* zoficzna praca naszego czasu.

Wybór bibliografii w języku polskim

i: Do rozdz. 3

Comte Metoda pozytywna w szesnastu wykładach. Warszawa 1961.

Comte Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej. Warszawa 1936, ‘ J. Mosdorf Czy Comte był pozytywistą? „przegląd Filozoficzny”,

1933.

B, Skarga Pozytywizm i utopia (Przesłanki filozoficzne utopii A. Comte’a). „Archiwum Historii Filozofii”, nr 10/1964.

Do rozdz. i

J. SŁ Mili Autobiografia. Warszawa 1946.

J. St. Mili. System logiki dedukcyjnej i indukcyjnej. Wstąp K. Szaniawskiego. T. I—II, Warszawa 1962, BKF.

J. St. Mili Utylltaryzm, 0 wolności. Wstąp T. Kotarbińskiego, Warszawa 1989. BKF,

H. Spencer Systemat filozofii syntetycznej. Pierwsze zasady. Warszawa 1688.

H. Spencer szklće filozoficzne. Warszawa 1883.

H. Spencer Zasady socjologii. Warszawa 1889.

St. Brzozowski Etyka Spencera. „Przegląd Filozoficzny”, 1904. Z. Czerwiński O pojęciu przyczyny l kanonach Milla. „Studia

Logica”, t. IX, 1857.

H. Greniewski Milla kanon zmian towarzyszących. „Studia Lo-gica”, t. V, 1987.

T, Kotarbiński Utylltaryzm w etyce Milla i Spencera. W: Wybór pism, T, I, Warszawa 1957.

;\

D. Steinbarg Pojęcie prawa przyrodniczego u J. St. Milla. „Przegląd Filozoficzny*⁴, 1931.

m

miIiU i!..;