CCF20110112 008 (2)
WSPÓŁCZESNOŚĆ
Martin Heidegger
i surowości-nie-do-wytrzymania, znam tę genialność! A ten Heidegger, na swym odczycie nietzscheańskim, zawieszony nad tymi przepaściami - klowni!
Warto zwrócić uwagę, że Gombrowicz na koniec swoich uwag odnosi się bezpośrednie do grafii języka niemieckiego filozofa (myśli-nie-do-pomyślenia).
Jeśli przyjąć, że Heidegger jest jednym z twórców XX-wiecznego egzystencjalizmu - czyni tak Artur Hutnikiewicz w swojej książce Od czystej formy do literatury faktu, to niemieclc filozof byłby patronem wielu dzieł z nurtu egzystencjalnego, jednak trudno to wykazać expressis verbis. Egzystencjalną refleksję o człowieku odnajdziemy przecież u Stanisława Ignacego Witkiewicza czy u Bolesława Micińskiego.
Takie tematy jak trwoga, troska, lęk czy choroba na śmierć to przecież istotne zagadnienia sztuki, stąd analizy Heideggera mogą być i były inspirujące dla artystów (np. dla Camusa. Malraux). Autor Bycia i czasu oddziaływał również na eseistykę, np. Maurice Blanchota.
Jaki nurt w sztuce często obiera sobie za patronkę myśli Heideggera? Dlaczego właśnie autor „Bycia i czasu" bywa patronem tego nurtu?
Martin Heidegger.
368
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
CCF20110112 006 (2) WSPÓŁCZESNOŚĆ Martin Heidegger Filozofia Heideggera pokazała, że człowiek nie mo
CCF20110112 005 (2) WSPÓŁCZESNOŚĆ Martin Heidegger Coś o co troszczymy się, to co napotykamy pierwot
CCF20110112 007 (2) WSPOŁCZESNOSC Martin Heidegger hermeneutyki - twórcy tacy jak Paul Ricoeur czy H
CCF20110112 010 (2) WSPÓŁCZESNOŚĆ Martin Heidegger 1.3. Kolejnym problemem, 1.3. Pytanie o sens byc
CCF20110112 016 WSPOŁCZESNOSC Martin Heidegger • Na czym polega istota bycia-w-świ
Sierotka Marysia kolorowanka (3) Pewnego zimowego dnia, gdy pod ziemią głód i ziąb stały się nie d
CCF20111018 007 nasiennych i zmniejszenie masy jąder), nie do końca została wyjaśniona możliwość pow
CCF20130114 052 jednak na Chojnice i Malbork, a nie do domu. Im jest trudno kochać ten Gdańsk niemie
IMGp23 (5) żeby tutejszy klimat był aż tak nie do zniesienia" — powiedziała, by zakończyć ten t
CCF20130123 001 OKOLICA Nikomu nie powiedziałem, że znam tę okolicę. Bo i po co. To jakby myśliwy z
CCF20110112 004 (2) WSPÓŁCZESNOŚĆMartin HeideggerSein-zum-Tode (bycie-ku-śmierci) Bycie nie jest izo
JOANNA DZIAK 150 We współczesnym świecie posiadanie informacji nie jest warunkiem wystarczającym do
CCF20101015 006 184 SŁAWOMIR MROZEK B Do ciebie mają? S Co mogą mieć? B Zrobiłeś im co? S Nie. B Ja
CCF20110112 000 (2) Martin Heidegger Fotografia Martina Heideggera i autograf filozofa. HEIDEGGER -
CCF20110112 002 (2) WSPÓŁCZESNOŚĆ „W przypadku wszelkiej miernoty (...) ma się do czynienia wył
CCF20110112 009 (2) Martin HeideggerTEKSTY Bycie i czas 1. Ekspozycja pytania o sens bycia 1.1.
więcej podobnych podstron