DSC00821

DSC00821



FILOZOFIA STAROŻYTNA

Wstęp

Powszechnie przyjmuje się, że filozofia europejska narodziła się w VI w. p.n.e. za sprawą starożytnych Greków. Pierwszymi ośrodkami, w których rozwijało się myślenie filozoficzne, były zamorskie kolonie greckie rozrzucone w basenie Morza Śródziemnego. To tutaj, w miejscach oddalonych od macierzystej Grecji, gdzie podstawowym zajęciem mieszkańców stał się handel, doszło do zetknięcia się ze sobą wielu odmiennych kultur. Koloniści przejmowali wiedzę i różnego rodzaju umiejętności od sąsiednich ludów.

Termin „filozofia" pochodzi z języka greckiego i tłumaczymy go jako „miłośnik mądrości" (gr. philos - miłośnik, sophia - mądrość). Tę pierwotną grecką mądrość możemy tutaj rozumieć zarówno jako zainteresowanie światem, próbę pozyskiwania wiedzy o świecie i zachodzących w nim zjawiskach, ale także jako dążenie do tego, aby nabytą w ten sposób wiedzę wykorzystywać w praktycznych zastosowaniach. Toteż u swego zarania filozofia była nauką. Zanim starożytni Grecy zajęli się filozofią, zdołali wcześniej wypracować cały system swoistych wierzeń religijnych. Ten stosunek do świata początkowo miał charakter przede wszystkim emocjonalny; był to zarazem lęk i zachwyt w obliczu niepojętych sił natury. Z czasem owe siły i różnorakie zjawiska przyrody ulegały personifikacji. W ten sposób pojawili się greccy bogowie. A zaraz potem mity, czyli opowieści (gr. mythos - słowo, mowa, opowieść) o narodzinach pierwszych bogów, a później całego licznego ich panteonu. Mity były opowieściami

0    charakterze poznawczym, miały objaśniać tajemnice świata i życia ludzkiego. Podobne zadania postawiła przed sobą filozofia, od momentu, kiedy się tylko pojawiła.

Jaka zatem zachodzi różnica między mitami a filozofią? Po pierwsze, filozofia to stosunek zdecydowanie racjonalny. Po drugie, mity posługują się fikcją literacką, a filozofia dąży do ustalania faktów, czyli tego, co jest, co istnieje w rzeczywistości. Wydaje się, że filozofia mogła w dużej mierze wyrastać z mitów, w ten sposób, że podejmowała zawarte w nich intuicje, a następnie poddawała je racjonalizacji.

Filozofię starożytną dzieli się na kilka okresów. Jako pierwszy wyróżnia się okres przedsokratejski trwający od VI do V wieku p.n.e. Myśliciele tego okresu koncentrowali się przede wszystkim na zagadnieniach kosmologicznych. Drugi okres, najczęściej nazywany klasycznym, przypada na stulecia V i IV p.n.e.; działali wtedy Sokrates

1    jego następcy, spośród wielu dwaj najważniejsi: Platon i Arystoteles. Od III w. p.n.e. datuje się okres hellenistyczny, który trwał do I w. p.n.e. W ciągu tych kilku stuleci doszło do wyodrębnienia się szkół filozoficznych, w których na pierwszy plan wysunęły się zagadnienia etyczne. Okres końcowy przypadający na stulecia od I p.n.e. do V n.e. to okres teofilozoficzny. Za symboliczną datę kończącą okres filozofii starożytnej można uznać rok 529 n.e., kiedy cesarz Justynian zlikwidował działającą w Atenach Akademię Platońską.

Parmenides, Szkoła Ateńsk Rafael Santi - fragment.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
- 37 lizowane. Powszechnie przyjmuje sie. że przedmiotem wyrównywania różnic międzyregionalnych winn
58129 skanuj0040 (67) 4. Naukowe podstawy prawnej ochrony przyrody130 „wycinka”, ale powszechnie prz
DSC00824 ANAKSYMANDER Z MILETU rTBiografia Przyjmuje się, że Anaksymander żył od ok. 610 do ok. 547
skanuj0008 (17) konawcom zadania, jak uczestnikom poczucie pełni bezpieczeństwa. Powszechnie przyjmu
Problemy teoretyczne i metodyczne 11Wstęp Powszechnie przyjmuje się, że przedmiotem ekonomii1 są sto
54540 slajd9 Powszechnie przyjmuje się, że najodpowiedniejszy dla Rozwoju biologicznego jest&n
Prace autorskie l—* uchwytnej przyczyny. Powszechnie przyjmuje się, że przyczyną jego są czynniki
Kierownik, przywódca, menadżer, lider1 Powszechnie przyjmuje się kilka nazw dla zatrudnionych pracow
Starożytny Rzym Za datę powstania starożytnego Rzymu przyjmuje się w historii 21 kwietnia 753 r. p.n
DSC00801 (6) Rozwiązanie Zazwyczaj połączenie oblicza się przyjmując, że same pierścienie nałożone u
DSC00830 FILOZOFIA S O KRAT E J S KA I POSOKRATĘJSKA    1 (V-IV w. p.n.e.)Wstęp
DSC00835 I I Filozofia sokratejska posokratejska STAROŻYTN O S Ć CYTATY Protagoras: „O bogach nie
DSC00837 Filozofia sokr atejska i posokratejska STAROŻYTCYRENAICY adyd plal zkołjj o

więcej podobnych podstron