DSC01294 (8)

DSC01294 (8)



siebie. W każdym razie nie znajdzie wymówki, żeby usprawiedliwić swoją niechęć do naśladowania tego, czego nie może słusznie ganić.

A. Uważasz więc, że w sprawie istnienia Boga wystarczy rozważne przekonanie, że należy uwierzyć ludziom tak poważnym. Wobec tego pytam cię, dlaczego nie sądzisz również, że trzeba wierzyć powadze tych samych ludzi w sprawach, które postanowiliśm> zbadać jako niepewne i zupełnie nieznane. Nie musielibyśmy więcej biedzić się nad ich dociekaniem.

E. Ale my chcemy znać i rozumieć to, w co wierzymy.

6. A, Dobrze pamiętasz. Nie mogę zaprzeczyć, że postawiliśmy sobie takie zadanie na początku poprzedniej rozmowy. Gdyby wiara i wiedza były tym samym i gdyby wiara nie musiała poprzedzać zrozumienie wielkich prawd Bożych, nie miałyby znaczenia słowa proroka: „Jeżeli nie ' uwierzycie, nie zrozumiecie."1 2 3 Także sam Pan nasz słowami i czynami zachęcał najpierw ludzi, których powołał do zbawienia, aby Mu uwierzyli. Ale potem, kiedy już mówił o samym darze przeznaczonym dla wierzących, nie powiedział: „Życie wieczne polega na wierze", lecz: „Życie wieczne to poznanie Ciebie, jedynego prawdziwego Boga i posłanego przez Ciebie Jezusa Chrystusa."* Następnie mówi do tych, którzy już wierzą: „Szukajcie, a znajdziecie."* Bo jak wierząc w prawdę niepoznaną nie można mówić, że się ją znalazło, tak też nikt nie jest zdolny do * znalezienia Boga, jeżeli przedtem nie uwierzy w to, co ma potem poznać.4 Toteż stosownie do poleceń Pana szukajmy nieustępliwie. W poszukiwaniach podjętych na Jego zachętę On sam pokaże drogę do znalezienia celu, o ile ludzie tacy jak my są w stanie odkryć w życiu ziemskim tego rodzaju prawdy. Trzeba bowiem wierzyć, że ludzie lepsi widzą je wyraźniej i posiadają doskonalej jeszcze za swego pobytu na ziemi, a wszyscy dobrzy i pobożni z pewnością po tym życiu. Musimy żywić nadzieję, że i my dostąpimy tego, a odwróciwszy się od ziemskich, człowieczych spraw, całą istotą tęsknić do tych prawd i miłować je.

t*

1

Iz. 7, 9 według Septua gluty. Por. wyżej i, 4 l O nauczycielu 37.

2

*    Por. Jan 17, 3.

3

*    Mt. 7. 4.

4

« Por. not<} Metoda fUozo/ti auputtyrizklej.    115


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
ScannedImage 52 i zasad, ale wiele z nich zmyły łzy Loono. W każdym razie nie miałem już żadnych złu
DSC00276 (5) funkp    . z ztbiem. powinna byt fwitaj* rosnąc* (a w każdym razie - nie
ziścić pragnienia poety, w każdym razie nie za jego życia. Perypetie z „Maskaradą" rozpoczęły s
SDC13907 292 Interpretacje Riegla czom (to jest rozciągłości i przestrzeni) — a w każdym razie nie c
P1010440 śpię, w każdym razie nie próbował przedostać się do mnie, i przyjrzawszy mi się uważnie, od
81161 P1020676 Alternat>wjic przyrody 236 oczywiście wsią. ale nie jest też miastem, w każdym raz
Kukułka4 Wprowadzenie że „nauka o stosunkach międzynarodowych nie może (a w każdym razie nie w więk
w każdej czynności zawsze przesadza, z obawy, żeby się nie wydać niższą, żeby zaznaczyć swoją
DSCF0159 392 (OHN HARDWIG mojęj rodziny, nie uprawnia mnie jeszcze do wyboru tego, czego chcę dla si
DSC01228 Ochrona przed urazami o Nie pozostawiać dziecka samego (np..na stoliku do przewijania)
farmakologia 3 wykl0035 kostnym nie zostały jeszcze dobrze poznane: może doiść do uszkodzenia tego u
KB0007 stępnych mi regestów miasta Frankenthal w. W każdym razie wynika z przytoczonych danych fakt
PRZEGLĄD PIŚMIENNICTWA. 265 nie wrogo, to w każdym razie obojętnie. W miejscowościach o liczniejszej

więcej podobnych podstron