DSC06963 (2)

DSC06963 (2)



8t> Skopfei' - Atd V 3

Harpa^on m stronie

I to co znowu? Czyżby obawa przed sędem pomieszała mu zmysły?

Do Walerego

Cóż ty bredzisz o jakiejś córce?

Walery

Mówię. (Kinie, że ledwie i największym trudem zdołałem nakłonić jej skromność do pragnień mej miłości.

Harpagon

Czyję znów skroiimość?

Walery

Córki pańskiej: zaledwie wczoraj dała się namówić do podpisania wzajemnych przyrzeczeń małżeństwa.

Harpagon

Córka podpisała przyrzeczenie małżeństwa?

Walery

lak. panie, i ja również.

Harpagon

0. nieba! Nowe nieszczęście!

Jakub do Komisarza

Pisz pan. panie komisarzu.

Harpagon

0, cóż za zbieg niedoli! Cóż za nawał rozpaczy!

Do Komisarza

Dalej, pełń pan obowięzki swego urzędu: opisz go w protokole jako opryszka i uwodziciela.

Jakub

Jako opryszka i uwodziciela.

Walery

Nie zasłużyłem na te imiona: i gdy się wykryje, kim jestem...

SCENA 4

Harpngtni, Eliza, Marianna, Walery, Frazy na, Jakub, Komisarz Harpagon

Hu. cótko wyrodna! córko niegodna takiego ojca! Tak wypełniasz nauki, jakich ci nie szczędziłem? Śmiesz wdawać się w miłostki z tym tu nikczemnym złodziejem, zaręczasz się poza mymi plecami, bez mego pozwolenia! Ale zawiedliście się oboje.

Do Elizy

Drzwi i tęga kłódka będą najlepszą gwarancją twego posłuszeństwa38;

Do Walerego

a dla ciebie, bezczelny obwiesiu, szubienica będzie jedyną odpowiedzą!

Walery

Nie pańskie uniesienie będzie sędzią w tej sprawie. Mam nadzieję, że będę wysłuchany przynajmniej, zanim usłyszę wyrok.

Harpagon

Omyliłem się; nie, nie szubienica; kołem łamać cię będą żywcem!

Eliza

klękając prze Harpagonem

Eliza błaga ojca o zgodę na ślub z Walerym


Ach, ojcze, chciej okazać bardziej ludzkie uczucia; nie pozwól rodzicielskiej władzy posunąć się do ostatnich granic surowości.

Nie unoś się wybuchem gniewu; racz dać na chwilę przystęp spokojniejszej rozwadze. Zadaj sobie trud poznania bliżej osoby, której wybór tyle cię oburza. On jest zgoła inny, niż sobie wyobrażasz; mniej dziwnym byś znajdował, że oddałam mu serce, gdybyś wiedział, że bez jego poświęcenia utraciłbyś mnie, ojcze, na zawsze. Tak, ojcze, to on wybawił mnie ze strasznego niebezpieczeństwa, które, jak wiesz, przebyłam niedawno; jemu to winien jesteś życie córki, którą...

Harpagon -przerażająca złośliwość, brak ludzkich uczuć


Harpagon

To wszystko banialuki; wolałbym, by ci się pozwolił utopić, niż żeby uczynił to, co uczynił.

Eliza

Ojcze, zaklinam cię przez miłość ojcowską, abyś...

Harpagon

Nie, nie, nie chcę słyszeć; sprawiedliwość niechaj robi swoje.

Jakub

na stronie

Zapłacisz za moje plecy.

grozi córce klasztorem, co było wówczas na porządku dziennym.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Image013501 GÓRNY EGIPT Teraz każdy zajadać będzie to, co znalazł na talerzu przed sobą, a jeśli mu
DSC32 (2) _V> _V> 1 jaśnia się stopniowo, że uświadamia on sobie to, co było nie zauważone, i
Obraz 4 (10) 376 O poezji naiwnej i sentymentalnej To, co tutaj zarzucam idylli pasterskiej, odnosi
page0242 232 S. DICKSTEIN. To, co mówimy o twórczości matematycznej Wrońskiego, stosuje się nie tylk
09(2) MARCIN (zdziwiony). Hę? Co? Jak?... A to co znowu? Cóz ty ga-das, dziewucha? MARYSIA. Niby to
WNIEBOWSTĄPIENIE 03 bmp my to, co pomaga nam w homilii; w przypadku ,,ubogiego” wystroju wnętrza prz
CCF20081221089 przekonania, iż ,prawdą” jest wyłącznie, to, co w danej ,J chwili, dokładnie hic et
09 (88) Marcin (zdziwiony). Hę? Co? Jak?... A to co znowu? Cóz ty ga-das, dziewucha? MARYSIA. Niby t
CO TO JEST TEN CHOLESTEROL I DO CZEGO GO POTRZEBUJESZ ? Bez cholesterolu nie ma kortyzolu. A to, co
Obraz 4 (10) 376 O poezji naiwnej i sentymentalnej To, co tutaj zarzucam idylli pasterskiej, odnosi
20101214 143007 bmp Sprawia to wrażenie zbytniego wyrafinowania — obawa przed posądzeniem o entuzjaz
50 Akt trzeci leutner. A to co znowu? Przecież to jest właśnie ta sztuka, którą tu teraz grają, jeśl
Obraz 4 (10) 376 O poezji naiwnej i sentymentalnej To, co tutaj zarzucam idylli pasterskiej, odnosi
Cautio damni infecti - to gwarancje chroniące właściciela gruntu przed szkodą zagrażającą mu z grunt
skanuj0038 mianem Jaźni położoną w centrum Całkowitość, która symbolizuje to, co boskie. Wyraźnie je

więcej podobnych podstron