DSCN0675

V

sovaga miksajo, interfrakaso de sonoj, netolerebla por ciu delilcata ©relo".''.

Triumfante revenis la pastistoj al sia §afaro kaj denove mokis sian tro genian kamaradon. Sed obstina li restis. Senhalte li trancis kanojn kaj senćese invitadis al ludo siajn kunulojn. Fine iii k₀n-sentiś kaj el la boritaj kanoj ankau siavice iii eligis sonojn de rava dolćeco...

Tiel naskigis la arta muziko. Gi ne ćesigis la kanton de 1’birdoj gi ne mutigis la melodian voćon de 1’junulinoj. Gi vivas, saguloj de Grekujo, kaj tiel longe gi vivos, kieł longe ekzistos hpmoj.

*

Simile ankau nia Esperanto ne detruos niajn naciajn lingvojn kaj tamen |i vivos por la bono de Fhomaro. Tian opinion esprimis iam prof. Theophile Cart, la prezidanto de la Esperantista Akademio en Parizo.

ORAJ PENSOJ DE JULIO BAGHY (el „La verda koro")

Julio Baghy estas unu el niaj piej grandaj esperantlingvaj verkistoj de hodiaua tempo. Li estas hungaro kaj li verkis multe da poemoj, noveloj, romanoj, eć teatrajoj. La titoloj de kelkaj el iii estas: Preter la vivo, Pilgrimo, La vagabondo kantas, Viktimoj, Hura, Sur sanga tero, Printempo en autuno, Verdaj Donki&otoj, Dancu Marionetoj, La verda koro, Koloroj.

Kulturo estas homa kompreno.

La homoj estas malegalaj en la koloroj, sed en la koraj sentój iii estas egalaj.

La belaj sentoj, bonaj pensoj estas gravaj en la mondo.

La mondo estas patrolando de la tuta homa familio.

Esperanto estas ne nur lingvo, sed gi estas ankau slosilo de la homa koro kaj la koro estas la bona kaj grava parto de la tuta homo. _r

Esperanto estas ne nur lingvo, sed idealo, kiu portas pacon al la koro kaj kulturon al la kapo.

Ankau la malamiko havas koron, se la homaj sentoj parolas...

Sen bąjonetoj, sen kanonoj la homoj estas fratoj; kun bajonetoj, ton kanonoj iii ne estas homoj.

KONVERSACIAJ DEMANDOJ

Cu estas iu, kiu kuragus detrui la poteneon de la alkoholo?

Cu estus iu kapabla liberigi giajn sklavojn?

Cu scienco kaj klerigo povas tion fari?

Kion montras la scienco al homoj trouzantaj alkoholon?

Kiom da drinkuloj estas lau statistiko je ćiu cento da memmorti-gintoj kaj frenezuloj ?

Kiom da diversaj krimoj efektivigas sub la influo de alkoholajoj ?

Kion ruinigas alkoholo multe pli frue ol fizikan vivon?

Kian rezulton alportas kontraualkohola propagando?

Kiom da drinkuloj ćesas uzadi alkoholon post konscia pripenso ?

Al kio kondukas alkoholo siajn sklavojn?

Cu drinkuloj promesas ekkomenci novan vivon?

En kia stato iii vekigas matene post fordrinkita nokto?

Kion alkoholo helpas. al iii forgesi?

Kion oni vokas kontrau alkoholo?

Cu alkoholo timas tiajn paragrafojn?

Kiuj homoj defendas alkoholon en la unua vieo?

Cu iu en la mondo posedas ph multe da amikoj ol alkoholo? Kjaj estas amikoj de alkoholo?

Kia estas gia potenco kaj regado?

Kiom da homaj estajoj ruinigis alkoholo gis nun?

Kio gi estas por la homa vivo?

1>. POR ESPERANTIGO TROCHĘ HISTORII JĘZYKA ESPERANTO

Pierwsze broszury D-ra Zamenhofa z roku 1887 nie wzbudziły tak wielkiego zainteresowania nowym językiem, jak się spodziewał sam autor, ponieważ właśnie wtedy był czas rozkwitu volapuku, po którego szybkim upadku wielu straciło w ogóle wiarę w sztucznie utworzone języki. Jednak nasienie zostało rzucone i stopniowo powiększało się grono uczniów i używających „języka międzynarodowego", który jego zwolennicy wkrótce nazwali po prostu esperanto,

273

Podręcznik jęz. esperanto — 18