DSC17 (2)

DSC17 (2)



żali sobie Amona jako pneuma, jakkolwiek identyfikowali go ze swoim Zeusom, który nie jest bogiem wiatru, lecz najwyższym bogiem niebios °3.

Imię Anuln znaczyło w języku Egipcjan ..ukryty”, „niewidzialny” °4. „Ktoś jest Anuln — czytamy w pewnym hymnie — który kryje się (imn) przed ludźmi i przed bogami: jego wygląd jest nieznany” °\ Amon jest tym, „którego imię jest ukryte”, jest „stwórcą wiatru, postać jego jest nieznana, kryje ją przed swymi synami”; „nikt nie zna ilości jego kolorów”; jest „ukrytą duszą”9(i. Często niewidzialności jego postaci przeciwstawia się słyszalność jego głosu: „słyszy się jego głos, ale się go nie widzi”07; Amon-Ra jest „potęgą głosu, którego się nie słyszy”08. Z pomocą przychodzi tu porównanie z jednym z bóstw babilońskich, Enlilem (rozdz. III). Enlil także jest niewidzialny:

„Jego słowa mają korzenie głębokie jak dusza, której wnętrza nikt dostrzec nie zdoła;

... jego słowa nikt nie widzi i nikt nie przepowiada;

... słowo Pana to huragan, który się zrywa i zasłania twarz;

... jego słowo to burza;

... słowo Enlila pada z wysokości, choć nikt go nie widzi"w.

Słowo, czyli istota Enlila, jest niewidzialne: widać tylko jego efekty w postaci huraganu. Enlil jest „panem wiatru”, bogiem wiatru i huraganu, bogiem nieba w jego przejawach atmosferycznych i meteorologicznych.

Wszystko to pomaga nam zrozumieć naturę Amona: Amon też jest bogiem powietrza i wiatru. Jest „ukryty”, gdyż powietrza nie widać; jego głosem, który słychać, jest wycie szalejącego wichru 100 lub może odgłos grzmotu 101. Tu także widać podłoże uraniczno-meteorologiczne, od którego Amon, jako bóg wiatru, nie da się oddzielić. Znamienna formuła: „głos jego słychać, lecz się go nie widzi” — mogłaby, zdaniem Sethego, być najstarsza l0-, i odnosić się początkowo nie do Amona, lecz do jakiegoś innego boga, np. Szu (Sethe), albo raczej, jeśli wolno wysunąć moje własne przypuszczenie, do owego pradawnego boga nieba, który przetrwał, jak widzimy, w niektórych postaciach Morusa 103 j&ko „Morus starszy” (llr-wr llaroeris), „Morus najstarszy” (Hr-smśw), „Morus z oczyma nu czole” (Mr chentj-irtj), „Morus bez oczu

59


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
img296 (3) Neuralyst - produkt ten nie jest właściwie programem, lecz jest określany jako NNDS (Neur
P1050979 jjgSenie LM identyfikacja czynników predysponujących wielu przypadkach leczenie nie jest
zniewagi jako ujmy na godności. Albo znieważamy odurzonego alkoholem, który nie rozpoznaje obelgi i
29 (410) 4* Dopóki jeednak człowiek identyfikuje się ze swym ciałem fizycznym i nie znajduje spokoju
30 (600) pewnych wahaniach doda on, że także ten, ikto nie popełnił tego zła, lecz tylko uświadomił
0000007 4 nych modeli działania enzymów. Jakkolwiek wiele elementów już wyjaśniono, to jednak nie je
DSC00531 (6) Q Przesyłkę nadaną jako przesyłka polecona nr a) adresatowi, doręczono* tj) adresatowi,
Warsztaty jako metoda konsultacji społecznych 59 uczestników, co z oczywistych przyczyn nie jest moż
14810 Strona039 1 Jako punkt wyjścia przytaczam opinię Georga Simmla: .Granica to nie jest przestrze
Teizm Stanowisko głoszące, że jedyny E£g nie jest tylko jednorazowym stwórcą świata (deizm). ale jak
-w KSH jest określona jako spółka osobowa, która prowadzi przedsiębiorstwo pod własną firmą, a nie j
dokonanej projekcji. Jako pierwsze, wskazano na otoczenie zewnętrzne, gdyż w dalszym ciągu nie jest
Freud- człowiek w swej istocie nie tylko nie jest Bogiem, ale jest czymś, czego człowiek sam w sobie
DSC00197 jako całość, a opisy wano go ze względu na rozmai* f, cjc jego duchowo-ciclcsncgo ustroju.
63845 img296 (3) Neuralyst - produkt ten nie jest właściwie programem, lecz jest określany jako NNDS
img296 (3) Neuralyst - produkt ten nie jest właściwie programem, lecz jest określany jako NNDS (Neur
CIMG2756 uświadomić sobie, że sprawa „wyzwolenia" zwierzaj nie jest jedynie wydumanym
CIMG2757 uświadomić sobie, że sprawa „wyzwolenia” zwierzą! nie jest jedynie wydumanym pseudoprobleme

więcej podobnych podstron