DSC19 (2)

DSC19 (2)



czy1,5 właśnie przez to, że jest powietrzem, które wszystko przenika, wiatrem, który wszędzie dociera. Będąc wszędzie, Amon może widzieć wszystko, co się dzieje, i słyszeć wszystko, co się mówi (por. Aer). W inskrypcjach tebańskich z okresu ptolomej-skiego ta wszechobecność Amona wiąże się z jego wszystkowi-dzeniem. Amon mówi do króla:

Daję ci wszystkie miejsca, które widzę, i przestrzeń, którą jako wiatr

przebiegam.

A król do Amona:

To, co jako światło widzisz, co jako wiatr przebiegasz

Wszystkowidzenie łącznie z wszechobecnością zapewniają Amonowi doskonałą wszechwiedzę, która, tak jak w ogóle wszechwiedza bogów niebiańskich, odnosi się przede wszystkim do uczynków ludzkich. I tak jak bogowie niebiańscy zwykli stosować sankcje karne o charakterze meteorologicznym, przejawiając w tym swoją uraniczną naturę, tak też i Amon w jednym z tekstów z czasów XXII dynastii grozi wznieceniem ognia, w którym spłonąć miałby złoczyńca m.

Jako bóg niewidzialny — bóg wiatru musi być niewidzialny — Amon z natury swej był predestynowany do urzeczywistnienia wyższego ideału bóstwa. Tak twierdzi Sethe, przy czym nie waha się nie tylko przeprowadzać ideowego porównania118 z Jahwe jako bogiem wiatru, „duchem bożym” (riiah elohim) i dalszą ewolucją jako Bogiem-Duchem i Duchem Świętym, ale również pod względem genezy — w sensie przypuszczalnie egipskiego pochodzenia Jahwe w związku z biblijną opowieścią o wyjściu Izraela z Egiptu 119. Według mnie, to cudowne przeznaczenie Amona lepiej można zrozumieć biorąc pod uwagę (to samo odnosi się również do Jahwe, patrz rozdz. V) uraniczne podłoże jego natury, owe uraniczne tło dostrzegalne za postacią Amona, jak najściślej odpowiadające bogu Amonowi jako bóstwu wiatru. Amon to wiatr pojęty jako oddech nieba — Nieba, czyli Istoty Niebiańskiej, której niebo jest bezkresnym obliczem ze słońcem i księżycem jako organami wzroku i źródłami światła, podczas gdy nos i usta są organami oddychania, z których rodzi się wiatr.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Zdjęcie075 2 jest moralnie dobry przez to. że jest zgodny z nakazem (prawem) autorytetu: zewnętrzneg
Obraz4 2 Nąjlmnlzirj zaskakujące jest to, że Hóg oka /</* /ai#H j sicoją miłość
page0079 69 Człowiek rzeczywistym jest człowiekiem tylko przez duszę, tylko przez to, że dusza 
page0161 151 słowach wykazać. Wykazanie nasze trudnem i może i niejasnem jest przez to, że jesteśmy
Retoryka nienawiści 23 rzecz jest charakterystyczna przez to, że tekst ten ujawnia te cechy retoryki
F^/idzę przez okno, że jest już jesień, ponieważ to jest wrzesień Jesień. Jesień. Każdy
Zdjęcie076 2 2. Eudajmonizm Czyn jest moralnie dobry przez to. że prowadzi do szczęścia, które jest&
61809 S7304731 486 P*08lfMY SPOŁECZNE sposób podejścia do świata jest korzystny przez to, że oszczęd
0929DRUK00001726 214 ROZDZIAŁ V, UST. 48 przejściu promienia z warstwy {m + l)-szej do m-tej przez
IMG284 my czynimy go służalczym i tchórzliwym przez to, że nie dajemy mu nic czynić ze siebie. Kto s
page0120 — 106 — cielesnemu i duchowemu oku dziecka przedstawia. Wspiera się pamięć przez to, że pod
page0184 180 powierzchnie skał przez to, że po nich toczy ziarnka piasku nadając skałom wygląd, jak
page0194 Summa teologiczna ruchu. Przypadłościowem dla czasu jest bowiem to, że jest miarą ruchu nie
Jeżdze motorowerem Komar1 Jeżeli kondensator pozwoli się przesunąć, oznacza to że jest obluzowany.

więcej podobnych podstron