Następna zmiana punktu widzenia polega na uświadomieniu sobie, że wiele problemów można rozstrzygnąć patrząc na sposób życia różnych społeczeństw jako całość. Można się też dużo dowiedzieć różnych rzeczy o zachowaniu ludzkim porównując formy jakie w danym społeczeństwie przybiera jakaś instytucja, jest to nieodzowne podejście gdy próbuje się zrozumieć zachowanie innych jednostek. Jednostki mogą różnie reagować na daną sytuacje to ich osobowości kształtują doświadczenia związane ze sposobem życia ich społeczeństw jako całości.
Pojęcie kultury nabrało pierwszorzędnego znaczenia wraz ze swoim rozwojem. Termin kultura w sensie naukowym jest pozbawiony nacechowania wartościowego, odnosi się do całości społeczeństwa, a nie do tych części, które są przez społeczeństwo uważane za ważniejsze i bardziej pożądane. Dla nauk społecznych nie ma społeczeństwa ani jednostek niekulturalnych. Każde społeczeństwo posiada kulturę, a jednostka jest kulturalna czyli uczestniczy w takiej lub innej kulturze.
Zajmując się badaniem społeczeństwa trzeba zacząć od badania kultury, sposobów życia charakteryzującego poszczególne społeczeństwa. Kultura stanowi uogólnienie oparte na obserwacji i porównywaniu serii kultur. Gdy antropolog mówi, że kultura ma określone cechy chodzi mu o to, że są to cechy wspólne wszystkim kulturom. Poszczególne kultury, każda związana z określonym społeczeństwem, stanowią zorganizowane, funkcjonalne całości i jednostka musi być rozpatrywana na tle podłoża swoistej kultury, nie zaś kultury w ogóle.
Termin kultura od wielu lat byl używany do określenia sposobu życia danego społeczeństwa, jednaj dokładne znaczenie jego treści jest nadal w pewnych aspektach niezbyt jasne i klarowne. W trakcie używania terminu kultura zawęża się jego zakres. Proces ten odpowiada potrzebom nowych, szybko rozwijających się dyscyplin naukowych. Gdy pojawia się nowy termin przedstawiciele danej nauki starają się stosować go w takim samym znaczeniu, lecz nadają mu dokładniejsze i zróżnicowane konotacje. W każdej definicji ważne jest to, że wybiera pewne aspekty całego pojęcia oznaczonego danym terminem i kładzie na nie nacisk kosztem innych aspektów. Naciski te zależą od tego, jaki szczególny cel osoba definiująca mtala na uwadze. Kulturę można całkiem poprawiue definiować jako „dziedzictwo społeczne członków danego społeczeństwa”. Linton termin kultura definiuje następująco „Kultura jest konfiguracją wyuczonych zachowań i ich rezultatów, których elementy składowe są podzielone i przekazywane przez członków danego społeczeństwa”, (termin konfiguracja zakłada tu, że różne zachowania i ich rezultaty, składające się na kulturę
2