• nie prowadzi to jednak do kolektywizacji- prowadzi to tylko do indywidualizacji społeczeństwa, władza nie jest potrzebna- chroni tylko jednostki i umowy zawarte między nimi
• z militaryzmu powstaje industrializm
Rasizm
• Artur Gobineau
1. podział ras na czarną, żółtą i białą
2. rasa czarna posiada zdolności artystyczne, nie umie myśleć abstrakcyjnie, jest emocjonalna
3. rasa żółta posiada zdolności kupieckie ale nie państwotwórcze
4. rasa biała to ludzie inteligentni, opanowani, zdolni tworzyć państwo i panować nad sobą
• jego teoria zaprzeczała równość między ludźmi
• ludzkość degeneruje się poprzez mieszanie się ras(teoria ewolucyjna)
• Rasizm amerykański:
1. uznaje się pewnie rasy za niższe kulturowo lub niebezpieczne dla egzystencji
2. Thomas Dew- nierówność rasowa jest zaprezentowana w Biblii- Chrystus i św. Paweł zalecał niewolnikom posłuszeństwo. Drugi argument to argument cywilizacyjne(Rzym, Ateny)- istnienie niewolnictwa jest gwarancją ducha republikańskiego
3. John C. Calhoun- niewolnictwo wśród Murzynów podniesie ich poziom intelektualny I społeczny
4. Jossiah Nott- niewolnictwo czyni niewolników wolnym od trosk o utrzymanie siebie i rodziny czy o zatrudnienie na wypadek bezrobocia.
Antysemityzm rasistowski- podr str 262
Nietzsche- nadczłowiek
• rzeczywistość nie jest obiektywnie poznawalna
• na podstawie zdeformowanego obrazu świata człowiek konstruuje bezwartościowe systemy moralne i etyczne
• podział na moralność panów i niewolników
• cnoty panów to wykładnia ich siły i skuteczności a niewolników to pokora, współczucie, litość. W czasach ówczesnych wg filozofa propoguje się moralność niewolników. Przez chrześcijaństwo cnoty te są gloryfikowane.
• człowiek powinien kształtować życie poza dobrem i złem, wezwanie do przewartościowania wartości
• w rzeczywistości odwrócił wartości dobra i zła
• autorytet moralny -instynkt, najwyższa wartość i cel- życie
• jeżeli jednostka akceptuje ten cel i nie zbacza z drogi pomimo nacisków to jest nadczłowiekiem istota doskonała, posiadająca wolę mocy. Jednostka żyje poza ludzkim, ogłupiającym stadem. Ucieleśnieniem tej drogi życiowej był Dionizos. W starożytności Apollo a potem Jezus aprobowali odwrotne wartości
• postawa antyreligijna
• nie mówił, że nienadludzie są niewolnikami nadludzi- zyskiwali tylko wzorzec postępowania