33348

VI.    Kiedy jednak czytamy Ewangelię Markową, uderza nas najpierw dość dziwny sposób zachowania Jezusa. On sam siebie nigdy nie nazywa wprost Mesjaszem, lecz tylko ..Synem Człowieczym". Kiedy zaś inni - ludzie lub demony - używają w stosunku do Niego tego tytułu nakazuje milczenie, bądź też od razu wyjaśnia właściwy sens tego tytułu

VII.    Tęn sposób zachowania Jesusa, który ząkąguję yjąwniąć swą godność mesjańską, ęgzęgęci nazywaia „sekretem mesjańskim", Jest on najbardziej charakterystycznym tematem teologicznym pierwszej części Ew.Mk. Jezus tutaj wiele razy po dokonaniu cudu surowo napomina, aby ludzie nikomu nie opowiadali o tym, co widzieli. Nakazuje też milczenie złym duchom, które wiedziały, kim On jest. To samo też powtarza Apostołom.

VIII.    Trzeba jednak stwierdzić, że sekret mesjański nie jest wymysłem ani Marka, ani samej pierwotnej gminy chrześcijańskiej, lecz pochodzi od samego Jezusa. Da się go zaś zrozumieć w pełni dopiero wtedy, gdy się umieści działalność Jezusa na tle mesjańskich oczekiwań ze strony Żydów.

Znaczenie tytułu: „Syn Człowieczy”

s Chociaż Jezus zabrania demonom przemawiać, to właśnie oni jako pierwsi rozpoznają w Nim Mesjasza, którego też nazywają „Świętym Bożym".

s Spośród uczniów wiarę w Jezusa jako Mesjasza wyznaje jako pierwszy św. Piotr. Tym

wyznaniem zamyka pierwszy etap działalności Jezusa. W tym, bowiem momencie Jezus po raz pierwszy zaczął „pouczać, że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć, że będzie odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie; że będzie zabity, ale po trzech dniach zmartwychwstanie".

s Jezus sam siebie nazywa tylko w taki sposób. I trzeba wiedzieć, że właśnie ten tytuł odsłania w pełni prawdziwe znaczenie tytułu i misji Mesjasza.

^ Wyrażenie to najpierw oznacza ono po prostu człowieka ("syn człowieczy" w jęz. hebr. = „człowiek"), ale z drugiej strony kryje się w nim aluzja do apokaliptyki żydowskiej. Aluzja ta jest szczególnie wyraźna w scenie przesłuchania przed Sanhedrynem. Na pytanie arcykapłana: „Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Błogosławionego?" Jezus odpowiedział: „Ja jestem. Ujrzycie Syna Człowieczego, siedzącego po prawicy Wszechmocnego i nadchodzącego z obłokami niebieskimi". Ów tajemniczy Syn Człowieczy - według apokaliptyki żydowskiej -miał przyjść przy końcu czasów, aby osądzić ziemię. Wskazuje na swą transcendencję oraz na to, że jest wysłańcem samego Boga i ma za zadanie przeprowadzić sąd nad światem. Tym tytułem podkreśla też łączność z Bogiem. To zeznanie wystarczyło arcykapłanowi, aby zawyrokować: „Słyszeliście bluźnierstwo".

^y Jezus łączy ze sobą wizję Daniela l wille Izajasza, chwało Ipotęgę Synu Człowle-ęzege w niebie z Jogę poniżeniem ne zlemL Nfe meżne zre zumieć Jezusa.

pomijając ęlerplęnjeJ.Śmierć JeAusJodngc_zęśnlo_ząpraszą_swych uczniów do naśladowania Go w dźwiganiu krzyża.