9101

7) Pomagają każdemu narodowi potrzebującemu pomocy.

Posługują się jednak wątpliwymi metodami:

-    W pierwszym rzędzie wykorzystują najemników, najemników drugim sprzymierzeńcami, sprzymierzeńcami dopiero w ostateczności własnym wojskiem.

-    Inspiracja spisków w obozie nieprzyjaciela wraz z przekupstwem i urządzaniem zamachów skrytobójczych na wrogiego monarchę czy wodza.

-    Wreszcie walka przeciw stojącym na niższym poziomie cywilizacyjnym autochtonom, jeśli Ci sprzeciwiają się kolonizacji utopijskiej. ?Najsłuszniejszą jest wojna wypowiedziana takiemu narodowi, które posiada takie pustkowia i sam nie czerpie z nich zadanych korzyści, nie pozwalają jednak innych zajmować i użytkować tych obszarów, choć zgodnie z naturalnym porządkiem maja oni prawo wykorzystać je dla swego wyżywienia?.

praktyki?nierycerskie?.

Metody utopian maja jednak na celu zmniejszyć szkody. Wojna jest nieromantyczna, smutna koniecznością. Należy zmniejszyć do minimum szkody wojenne stosując metody Utopia, z których są resztom bardzo dumni.

Do wojska pobierani są tylko ochotnicy. Żony, jeśli wyraża na to zgodę mogą jechać z mężami na wojnę, jeśli tego chcą. W szyku wojennym stoją obok nich. Dla mężczyzny jest haniebnym, jeśli wrócą z wojny bez żony tak samo jak dla syna powrót bez ojca.

Styl żyda:

Żyde codzienne utopian jest pracowite, wstrzemięźliwe, ale i wygodne. Sześć godzin pracy przedzielonych przerwa przeznaczają na produkcje, resztę na naukę i rozrywkę.

Mieszkanie, ubranie i jedzenie jest proste i skromne. Spożywają głównie chleb, soki, wodę z dodatkami np. miodem. Ponieważ i ziemia nie wszędzie urodzajna i klimat nie bardzo zdrowy wiec bronią się przeciw szkodliwym wpływom atmosferycznym przez umiarkowany sposób odżywania się. Brak przepychu jest jedna z cech Utopii. Druga jest dążenie do wygody i zdrowej roziywki jako do naturalnego celu żyda.

Stołówki, świetlice, publiczne odczyty nadają życiu Utopian charakter raczej towarzyski niż piywatny. Całkiem nowoczesnymi pomysłami są izby dziecka z pielęgniarkami dla małych i starszych dzied. Kładzie się nacisk na osobiste karmienie niemowląt przez matki.

Dzieci i młodzież odżywiać się mają przy stole na stojąco, bez osobnych nakryć.

Duży nacisk kładzie się na czystość żyda rodzinnego. Dziewczęta do lat 18 i chłopcy 22 lat do czasu Małżeństwa, musza wstrzymać wstrzemięźliwość płaową. Nierząd jest surowo karany.

Struktura społeczna kraju i organizacja produkcji umożliwiają i wręcz wymagają posiadanie dużej ilości dzied. Rozwód istnieje w wypadku:

-    cudzołóstwa

-    złego traktowania, przy czym, strona wnna traci prawo zawarda nowego małżeństwa, pozbawiona zostaje praw i nałożone zostają na nią obowiązek ciężkiej pracy przymusowej.

Małżeństwo opiera się na swobodnym wyborze. Dla uniknięcia niespodzianek narzeczeni maja możliwość obejrzeć się nago. Dzieje się to w obecności Tpoważnej i uczciwej matrony? i ?zacnego męża?. Żonę powinno się wybierać nie tylko ze względu na miła aparycje, lecz rówiież ze względu na cechy ducha. Jednak zaniedbywanie urody naturalnej uchodzi w tym kraju za dowód lenistwa, używanie zaś preparatów poprawiających urodę tj. szminki za oznakę próżności.

Są zwinni i żwawi, sił mają więcej niżby można sądzić po ich wzrośde, są jednak dosyć rośli. Urodzajność gleby tak starają się zwiększyć przez doskonała uprawę, że w żadnym kraju plony nie są bogatsze ani hodowla bydła lepiej nie udaje się. Hodują konie służące tylko dojazdy wierzdiem do prac rolniczych wykorzystują woły ze względu na przyrodzone im cechy. Opracowali tez technikę sztucznego wysiadywania jaj kurzych. Gromadzą zapasy drzewa i zależnie od okoliczności zwożą je do najbliższego miasta.

Tutaj też ludzie najdłużej żyją i najrzadziej podlegają chorobom. Gdy jednak zachodzi potrzeba leczenia do dyspozycji ich są szpitale. Usytuowano je obrzeżach miast, są duże by w razie zarazy mogły pomieścić wszystkich potrzebujących pomocy. Odleglejsza lokalizacja ma pomoc w separacji chorych.. Zapewniają im bezpłatną opiekę w chorobie. Gdy obywatel jest bardzo chory i nie można mu