107118

UCZNIOWIE SOFISTÓW I SOKRATESA

Połączenie filozofii Sokratesa i Sofistów z Protagorasem na czele:

Antystenes

Aryslyp

W teoretycznej filozofii byli calkowicie wierni Protagorasowi i jego relatywizmowi.

zaś pod wpływem Sokratesa - rozwinęli w etyce dwie skrajne teorie: hedonizmu - cyrenaicy, teorię moralizmu - cynicy

CYNICY- ANTYSTENES

Antystenes z Aten miał wrogie stosunki z Platonem, walczyli o spuściznę po Sokratesie

Poglądy:

1.    Sokratejska cnota jako najważniejsza wartość w życiu, dla Antystenesa cnota była obojętnością dla pozornych dóbr i niezależnością wobec losu

2.    Wobec niej wszystko inne jest obojętne, z tym. że twierdził iż tyczy się to nawet wiedzy (TO DZIELIŁO GO OD SOKRATESA, GDYŻ TEN DRUGI NIGDY TAK NIE MYŚLAL)

3.    Ograniczał poznanie do postrzeżeń. i określał je jako trafny domysł połączony z wytłumaczeniem

4.    Scnsualistyczna koncepcja poznania i matcrialistyczna koncepcja przyrody

Cynicy

oderwali się od tradycji przyzwyczajał i konwaiansów w poglądach filozof., polit.. i moralnych wr ócili do poglądów najprostszych

fakt że najwyższą włością dla nich była cnota, próbuje się uzasadniać tym iż wywodzili się z proletariatu i nic

posiadali prawie niczego. ..tanu. czego nie posiadali, odmawiali wartości"

potępiali wszystkie urządzana społeczne i państwowe, uważając je za konwencjonalne

występowali przeciw'wszystkim nierównościom, popierali równouprawnione kobiet i niewolników'

nic uznawali granic - uważali się za obywateli świata - kosmopolitów

ucznian Antystaiesa był min. Diogaies z Tynopy, który zamieszkał w beczce

CYRENAICY - ARYSTYP z Cyreny

Arystyp:

Był ucznian Sokratesa, ale był bardziej sofistą.

Skrajnie odmienny typ do Antystaiesa. stosował w praktyce hedonizm

Poglądy:

Sprawy praktyczne są ważniejsze od teoretycznych Wiedza - lekceważona, względna i dostarczana przez zmysły

Etyka

Znane są nam tylko nasze stany, przyjaimc bądź przykre, i przez to wybieramy; ale nic znamy naprawdę rzeczy, które te stany wywołują => przyjanność jest jedynym dobrali a pizykrość jedynym złem 5 tez hedonizmu Arystypa:

1.    przyjemność jest jedynym dobrem (=> przykrość jest jedynym złan)

2.    przyjanność. będąca jedynym dobrali, jest stanan przelotnym, chwilowym, szczęście - jest więc tylko zespołem chwilowych przyjemności

3.    przyjemność jest natury cielesnej (..cielesna przyjanność jest celem życia”)

4.    przyjanność jest stanem pozytywnym (w przeciwiaistwie do późniejszy di poglądów Epikura, że przyjanność w salsie negatywnym polega na braku cieipienia)

5.    przyjaimości różnią się tylko intensywnością, ale nic jakością. („Przyjanność różni się od przyjanność i tylko tym, że jedna od drugiej jest przyjaimiejsza")