113015

113015



ontologiczne w ujmowaniu rzeczywistości grupy społ.

1.    Konsekwentny nomlnalizm „grupa społ." to tylko skrót oznaczający, że pewna ilość jednostek

zachowuje się w określony sposób. Chcąc opisać grupę społeczną musimy dokonać redukcji

indywidualizującej tzn. opisywać poszczególnych jej członków.

2.    Funkcjonalizm grupa społ. jest fikcja naszego umysłu. Jest to tylko zagęszczenie procesów

zachodzących między jednostkami, które ujmujemy jako swoistą całość.

3.    Modalizm genetyczny (aprioryczny) Grupa nie posiada bytu samoistnego, nie jest rzeczywistością

materialną ani idealną, ale jest świadomością „my", która nie pozwala się sprawdzić do świadomości

indywidualnej i ta świadomość „my" jest konstytutywną cechą grupy._

4.    Realizm socjologiczny Grupa jest to swoista rzeczywistość,

ponadindywidualna...................do cech

jednostki

Aspekt materialistyczny - grupa to postać materialna, przedmiot istniejący obiektywnie

Aspekt idealistyczny - rzeczywistość kulturowa, duch obiektywny Realizm metalogiczny - rzeczywistość gr. w badaniach traktujemy jak rzecz. Nie wdajemy się

w rozważania nad naturą jej rzeczywistości.

4. Grupy celowe. Scharakteryzować prawidłowości w nich występujące

Grupy celowe są to grupy, które zostały zorganizowane planowo dla realizacji pewnego celu lub grupy celów, i w których istnieje tylko więź sformalizowana. W grupach celowych dominuje więź rzeczowa i stosunki oparte na stycznościach rzeczowych. Są one tworzone intencjonalnie.

Mechanizm tworzenia się grup celowych:

1.    Potrzeby ludzkie i ciążenie do ich zaspokojenia

2.    Przekształcenie potrzeb w interesy, które związane są z systemem wartości. Są nadbudowane nad

potrzebami.

3.    Dążenie do zaspokojenia interesów prowadzi do stawiania sobie celów. Cel to bardzo określony

przedmiot lub stan rzeczy, który......lub zbiorowość chce osiągnąć. Cel jest

konkretyzacją interesu.

Należy odróżnić zrzeszenia od grup celowych przymusowych (np. armia).

Cele nie muszą być koniecznie wspólne, lecz mogą być podobne. Cel podobny to cel indywidualny, którego realizacja może być osiągnięta przez zbiorowość ludzi współdziałających.

Wielkie grupy celowe, które powstają na zasadach dobrowolności i których cel jest wspólny, podlegają tym samym prawom, tendencjom.

Cechy:

1.    Rozbudowany system instytucji i urządzeń sformalizowanych, organizacja, która koordynuje i kieruje

działaniami osób zrzeszonych.

2.    Uczestnictwo ma charakter kontraktowy (prawa i obowiązki)

3.    Atmosfera inpersonalości Tendencje:

1.    Tendencja do jedności konsolidacja grup podobnych

2.    Tendencja do koordynacji i centralizacji.

3.    Powstanie kategorii wyspecjalizowanych kierowników ekspertów (wysmukłe struktury organizacyjne)

4.    Pojawienie się wysokiego kierownictwa.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
str24501 djvu NAUKA kie ujmowanie rzeczywistości zdołało wiele dokonać; cóż jednak skłoniło uczonyc
Obraz2 5 26 I. Instytucje opieki i pomocy społecznej - ogólny model analizy zwala ujmować rzeczywis
Str. 616 PRO CHR1STO - WIARA I CZYNJMe 9 zewnętrznych stylu i sposobów ujmowania rzeczy, ilu autorów
DSC02785 IV. METODA DIALEKTYCZNEGO UJMOWANIA RZECZYWISTOŚCI 1. HERAKLIT Z EFEZU Heraklit z Efez
DSC02787 77 4. Dialektyczne ujmowanie rzeczywistości. Heraklit 10. (Vorsokr. B 36) Ciem. Strom. VI 1
DSC02789 79 4. Dialektyczne ujmowanie rzeczywistości. Heraklit szy człowiek w porównaniu z bogiem wy
DSC02790 V. ELEACI — POCZĄTKI METAFIZYCZNEGO UJMOWANIA RZECZYWISTOŚCI 1. KSENOFANES Z KOLOFONU Kseno
Obraz18 Ze sztuką i techniką wiąże się, ale i poza nie wykracza, rozwój procesów holistycznego ujmo
IMAG0077 2 filozofia 283 ność. Nie odgradzano się też całkowicie od zagadnień ontologicznych ujmowan
Obraz5 KATEGORIE SOCJOLEKTALNE 229 c) sposobem ujmowania rzeczywistości. Rysują się tu dwie tendenc
Obraz9 KATEGORIE SOCJOLEKTALNE 229 c) sposobem ujmowania rzeczywistości. Rysują się tu dwie tendenc
IMAG1364 Prawda, sprawiedliwość, historia i inne dziwne rzeczy konsekwencje. Należy więc zastanowi

więcej podobnych podstron