45089

HISTORIA F LOZOFII NOWOŻYTNEJ

Wychowanie i rozpoznawanie cnotliwych oraz ulalentowanych jednostek odbywa się dzięki stopniowemu zapoznawaniu i oswajaniu dzieci z poszczególnymi dziedzinami wiedzy, przede wszystkim praktycznej, ale także teoretycznej (matematyka). Nikt nie ubiega się o zaszczyty, gdyż są one sprawiedliwie przyznawane, wedle wiedzy i woli czterech glówiych władców oraz mistrzów odpowiednich sztuk i rzemiosł. Jednakże godność • może otrzymać tylko ten, kto posiada ogólną wiedzę o wszyslkich Szurkach i rzemiosłach, a przede wszyslkim, kto jest biegły w metafizyce i teologii. Człowiek ten tak długo sprawuje swoją godność, aż nie pojawi się ktoś od niego odpowiedniejszy. Trzęj wspólwladcy muszą opanować na ogólnym poziomie tylko te nauki, które tyczą się ich kompetencji.

W Mieście Słońca panuje wspólnota własności, a także wspólnota pracy (w sensie czasu jej trwania i dopuszczenia kobiet do ogromnej większości funkcji).

Do spraw prokreacji wyznaczony jest doświadczony lekarz, podległy władcy Mor. Sprawy te, podobnie jak i vwełe innych, w wysokim stopniu uzależnione są od wyliczeń astrologicznych, jak również od modlitw do Boga. Campanella podeń,'tytuje platoński pomysł wspólnoty kobiet i odgórnego regulowania związków i poczęć.

System sądowniczy i karny działa w Mieście Słońca bardzo sprawnie. Dzieje się tak przede wszystkim dzięki uczciwości i sumienności obywateli, którzy w razie jakiejś przewiny sami pierwsi wymierzą sobie karę. Prawa są nieliczne i zwięzłe, jasne i oczywiste.

Najwyższym kapłanem jest sam*, a spośród funkcjonariuszy kapłanami są tylko znaczniejsi. Ich obowiązkiem jest oczyszczanie sumień obywateli drogą tajnej spowiedzi, której drugą zaletą jest uzyskanie świadomości o najpospolitszych przestępstw zdarzających się w mieście. Oprócz licznych obrzędów i modłów dużą rolę pełni w religii astronomia. Wpływ planet przekłada się na wiele rzeczy, ale nie zostaje zamknięta furtka dla wolnej woli - to właśnie przez nią przejawia się rzeczywista aktywność człowieka. Religia Solańuszy jest religią naturalna. Mimo tego, że chrześcijaństwo nie zostało im objawione, ich wierzenia chrześcijaństwu są bliskie.

Według Campanelli istnieją dwie zasady świata - byt i nicość. Człowiek jest ich wypadkową.