47724

Wczesne chrześcijaństwo

—    Św. Augustyn IV w.

■    Poznanie intelektualne + intuicja

■    Autorefleksja poznanie prawdy

■    Iluminacja: oświecenie Boże

■    „Mylę się więc jestem”

Średniowiecze

—    Św. Tomasz z Akwinu XIII w.

■    Niczego nie ma w umyśle, czego uprzednio ni było w zmysłach

XVI    wiek

—    Andreas Vesalius

■    Mózg - siedliskiem umysłu

■    De humani corporis fabrica (1543 r.)

XVII    wiek / Nowożytnośc

—    Rene Descartes (Kartezjusz)

■    Res extensa / Rzecz rozciągła = ciało

■    Res cogitans / Rzecz poznająca = myśl i dusza

■    Szyszynka

■    Cogilo ergo sum

•    Punkt wyjścia: doświadczenie wewnętrzne

•    W odniesieniu do doświadczenia wewnętrznego uznaje się własne istnienie

■    Czy człowiek może poznać obiektywną prawdę?

■    Wartościowe: nie zmysły, lecz pojęcia wrodzone

■    Wyodrębnił teorię poznania

Nowożytnośc

—    John Locke / „Badania nad ludzkim umysłem” / Jedynie wartościowe poznanie: percepcja zmysłowa

—    Gotfierd Leibniz / „Nowe badania nad ludzkim umysłem”

—    David Hume / „Traktat o naturze ludzkiej”

—    Immanuel Kant

Epistemologia - dyscyplina filozoficzna

„Krytyka czystego rozumu”, „Krytyka praktycznego rozumu”, „Krytyka władzy sądzenia”

Człowiek niezdolny do poznania rzeczy istniejących niezależnie od niego (rzeczy samych w sobie)

Człowieka poznaje jedynie własne akty poznawcze i ich wytwory (rzeczy dla nas)