54092

Doktryny polityczno prawne. Wykład 5. 3 listopada 2010

natchniona przez samego boga. W następstwie tych elementów trzeb brać pod uwagę dalszy rozwój prawa muzułmańskiego, o charakterze teologicznym. Powstały dwa nurty myśli politycznej sunnicki i szyicki. Sunnici uznaję tradycję związaną z życiem Mahometa. Szyici odrzucali to dodając, że Kalifem może być tylko potomek z rodu Mahometa. W zależności od tych dróg rozwijają się nurty interpretacyjne. Zjawisko DŻICHADU. Święta wojna o królestwo Allacha które zapowiedziano proroctwem Mahometa. W jakiej formie ma się toczyć. Mahomet mówił, że tak duchowo jak i na placu boju. Tu tkwi dynamizm arabów. Ludów niesamowicie prymitywnych. W czasie tej ekspansji ten nowy naród stał się przodujący intelektualnie. To oni pisali i tłumaczyli filozofów greckich. To oni na kontynent przynieśli znajomość starożytnych filozofów. Po tym okresie dynamicznej ekspansji islam wycisza się uspakaja się i zaczyna celebrować fakt tego co już osiągnięto. Nie zmusza się już do przyjmowania Islamu. Szkoły prawnicze należy potraktować jako bardziej ciekawostkę niż coś czego trzeba się nauczyć. Pisarstwo muzułmańskie. Pod wpływem Greków. Arystoteles łaciński kontynuator i interpretator myśli Arystotelesa. To dzięki niemu Tomasz z Akwinu poznał Arystotelesa. Obok tych trzech wielkich myślicieli którzy stanowili pas transmisyjny starożytności i średniowiecza mamy kolejne nazwiska. IBN AB HAD. Życie człowieka samotnego. Człowiek przez swoje dokonania przyczynia się do rozwoju ludzkości. Inny wybitny przedstawiciel IBN HALDUNA... Geolog historyk socjolog. Wstęp do historii arabów persów etc. Wyjaśnia mechanizmy życia i rozwoju. Rezultat oddziaływania na siebie różnych sił. Czynniki naturalne bardzo istotne. To co później znajdziemy u Monteskiusza. Rola więzi grupowych w społeczności arabów niepiśmiennych. Trudne warunki życia pustynnego wysokie poczucie jedności szacunku dla siebie i przyrody. Więź rasowa tej społeczności tam wyrasta.

średniowiecze

Patrząc na Europę średniowieczną dostrzegamy, że centralnym problemem w pewnym okresie jest rywalizacja między władztwem świeckim cesarstwo i duchowym papiestwo. Na początku przełom 8 i 9 wieku najwybitniejszym władcą był Karol Wielki. Aachen dawny Akwizgran stolica tam jest pochowany Karol Wielki. Pierwszy wielki zjednoczyciel Europy. Budowniczy PROTOFRANGI. Odbudowuje IMPERIUM ROMANUM. Pod jego berłem kształtował się uniwersalizm. Kościół pod jego auspicjami. Jego państwo miało wątłe postawy bo nie było cementowane spoiwem gwarantującym trwałość. Państwo po śmierci się rozpada. Traktat z Verdun i kształtowanie się trzech państw. Rodzi się inna potęga wraz z aktem koronowania. Koronę wkłada papież. Zdecydował się symbolicznie bo był osłabiony rywalizacją z Bizancjum. Karol Wielki na tyle był rozsądny, że za swojego życia sam koronował syna. Bał się zwierzchnictwa papiestwa. Papiestwo zbroiło się w doktryny które od początku uzasadniały przewagę papiestwa nad władzą świecką. Darowizna Konstantyna który miał przekazać panowanie nad Imperium papieżowi. Zapisano w pseudo Izydorowych Dekretałach które w istocie były falsyfikatem. Poważną rolę odgrywała teoria dwóch państw opartych na założeniach świętego Augustyna. Walka między państwem bożym wyższym a świeckim. Skoro duchowieństwo ma prawo do rozgrzeszania wiernych, odpuszczania grzechów, z tego tytułu duchowieństwo zyskiwało przewagę bo każdy musiał temu ceremoniałowi się poddać i podlegał zwierzchnictwu władzy duchowej. Koncepcja dwóch mieczy. Bóg przekazał dwa miecze jeden władza świecka drugi duchowna. Istotnym elementem tego sporu spór Gregoriański. O inwestyturę. Koniec XI wieku. Spór o prawo mianowania biskupów. Obecnie mianuje papież. W średniowieczu biskupi i duchowni to jedyni wykształceni którzy piastowali funkcje publiczne. Nie było więc obojętne kto zostanie biskupem dla władzy świeckiej. Spór o strukturę urzędniczą. Duchowni nakładali interdykt, ekskomunikę. Koniec XI wieku idea ziemi świętej. Mówiąc o problemie trzeba od Karola Wielkiego przerzucić się do Ottona i Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Wszystkie elementy mają znaczenie propagandowe. Samo nawiązuje relacje z bogiem, kontynuator uniwersalnego Rzymu. Nie ma prawniczo ważniejszego tytułu. Głównym komponentem naród Niemiecki. Po to sięgają po ziemie Italii. Na rzecz cesarstwa wykorzystywano doktryny uznawane jako heretyckie. Anonim z Yorku. Przestępstwo obrazy majestatu chroni tą władzę. Ostatecznie te same czynniki które legły u podstaw przedawnienia przewagi papiestwa tak jak uniwersalistyczne koncepcje państwowe. Narodziny państw narodowych.

2