54094

Doktryny polityczno prawne. Wykład 7. 17 listopada 2010

Russo

Urodził się w Genewie. Mówi się niekiedy, ze nauczył się uczyć pisać i czytać dopiero w wieku 18 lat. Natomiast 18 lat później co już jest pewne wziął udział w konkursie na pracę; „Czy odrodzenie nauk i sztuk przyczyniło się do odrodzenia obyczajów". Nauka i sztuka a etyka. W odpowiedzi przysyła pracę kończącą się tym samym pytaniem. Piszę rozprawę „O pochodzeniu nierówności" w wyborze tekstów źródłowych jest fragment tej rozprawy. Ważnel Jest to człowiek paradoksu. Mówi o wspólnej własności a za chwilę zmieni pogląd i mówi, że skoro własność się już pojawiła to niech tak będzie. Inne zagadnienie to umowa społeczna. Pierwszym złem kształtującym się w stanie natury to własność, dalej powstanie państwa które poprzedza umowa społeczna. Organizacja społeczeństwa potrzebna jest by chronić własność. Nie ma lepszej techniki myślowej dla zrozumienia państwa aniżeli umowa społeczna. Jego wizja to styczność z modelem niewielkiej bezpośredniej demokracji. Urodził się w Genewie a Szwajcaria przecież słynie do dziś z systemu kantonalnego. Umowa społeczna zmienia prawa naturalne w cywilne. Każdy z nas rezygnuje z części swoich praw na rzecz „wolności zbiorowej". Ostatnim etapem ograniczenia to powstanie władzy absolutnej. Przekazanie przez każdego części swojej suwerenności ma miejsce podobnie dzisiaj w procesie integracji europejskiej. Przekazujemy swoją cząstkę i otrzymujemy sumę cząstek wszystkich dookoła. POLIS greckie dla niego ideałem społecznym i politycznym ale już wtedy traktowano to jako mrzonkę. Nie brak w jego ideologii pewnego utopizmu. Bez wątpienia był to jednak jeden z największych umysłów tego czasu. Do niego ciągnęli wtedy wszyscy po poparcie m.in. choćby Robesspiere. Przychodzili do niego czystej krwi adoratorzy a on każdego z nich postrzegał jako ktoś kto chce ukraść jego koncepcje. Cierpiał na pewną manię prześladowczą. Wielki człowiek a przebywał niejako w cieniu.

Socjalizm utopijny

Faza przed rewolucyjna. Cechy socjalutopijne znajdziemy już w starożytności, później w chrześcijaństwie, dalej renesansowo Morus, po części Bacon no i także oświecenie francuskie. Przedstawiciele. Jeden z nich w testamencie wyznał, że został proboszczem nie wierząc w boga tylko po to by pomagać ludziom w okolicy. Krytykowany przez ideologów burżuazji. Jego koncepcja życia wspólnotowego odegrała pewną rolę. Kolejnym przedstawicielem MORELI. Autor kodeksu natury. Wiara w możliwości umysłu ludzkiego. Przekonanie, że szczęście zależy od inicjatywy i inwencji człowieka. Atakuje jak i wszyscy jako religię, jako czynnik stabilizujący nierówność. Zgubna własność prywatna. Przedstawił projekt społeczeństwa opartego na wspólnej własności. Do jego dzieł nawiążą inni w czasie rewolucji francuskiej. Trzecim przedstawicielem DEMAWELI znakomicie wykształcony arystokrata, rozprawa zasady praw. Eksponuje rozum i dążenie do wolności. Prawem ludzi równość. Rodzimy się równi, nierówni się stajemy. Profesor Ossowski mówił, że to platoniczny zwolennik komunizmu i bojownik o

Oświecenie polskie

W ramach ćwiczeń i z podręcznika robimy. XVIII wiek aż do rozbioru. Ustrój polityczny dogorywa. Polska przedmiotem rozgrywek międzynarodowych. Dominuje feudalizm którego nie zreformowano. Politycznie dominuje hasło dramatyczne RP nie rządem stoi. Stoi bo jeszcze się nie zawaliła. Nikt nie ma póki co celu by dobijać to państwo. Było to złudzenie , że tak pozostanie. W kręgach inteligencji pojawiają się projekty reform. Leszczyński, Konarski, próby reform. Teoria praw natury. Popławski, Kołątaj i inni. Sejm wielki. Próba reform. Nadzieja, że warunki międzynarodowe sprzyjają. Duchowni Staszic i Kołątaj żyjący aktywnością polityczną na wielką skalę. Staszic to jeden z najbogatszych polaków wtedy. Wybitna postać. Także końcowa faza sejmu, powstanie Kościuszkowskie i rozbiory. Jakobini polscy, radykalna lewica, projekty uwolnienia chłopów, mrzonki i koncepcje jedynie.