Ideologia liberalna:
Ideologia - ca�okszta�t idei i pogl�d�w na œwiat i �ycie spo�eczne w danej grupie.
Doktryna polityczna - to wynikaj�cy z okreœlonej ideologii i uporz�dkowany zbi�r pogl�d�w. Ma wskazania teoretyczne i praktyczne.
Ideologia liberalna rodzi si� w XVII w. w Anglii, upowszechniasi� w XIX w., by�a to ideologia bur�uazji. # fazy rozwoju: 1)liberalizm arystokratyczny - XVII w. i I po�. XVIII w., przedst. John Lock, Thomas Jefferson, Adam Smith; 2)lib. demokratyczny - XIX w. okres wiosny lud�w, w tym okresie walczy o: powszechne prawo g�osowania, suwerennoœ� narodu, wpr. podstawowych swob�d obywatelskich; 3)lib. socjalny - przedst. John Stweard Nill, tzw. pa�stwo dobrobytu, XX w.
Zasady liberalizmu: indywidualizm - uwa�a za rzecz najwa�niejsz� cz�owieka (jako jednostk�), jednostka ludzka jest wartoœci� najwy�sz� (dbano o jej dobro), wolnoœ� jednostki nie mo�e ogranicza� wolnoœci innych,, atomistyczna teoria budowy spo�ecze�stwa czyli spo�ecze�stwo to nie masa lecz zbi�r jednostek, nale�y samemu zabiega� o swoje dobro a instytucje maj� tylko w tym pomaga�, zwolennicy teorii nier�wnoœci w spo�ecze�stwie mimo to g�osz� r�wnoœ� wszystkich wobec prawa (cz�owiek rodzi si� ju� nier�wny), popieraj� prawo w�asnoœci prywatnej, zasad�wolnego rynku, swobodn� inicjatyw� w swerze gospodarczej, uwa�aj� �e ingerencja pa�stwa w gospodak� mo�e spowodowa� jej nieefektywnoœ�, zwolennicy tolerancji, pluralizmu, idei post�pu, ma�y zasi�ek dla bezrobotnych, uwa�ali �e cz�owiek sam ponosi za siebie odpowiedzialnoœ� (polityka socjalna), skarajni libera�owie neguj� wszelkie zakazy panstwa np. prawo posiadania broni.
Ideologia konserwatywna:
konserwatyzm - z �ac. conservane (zachowywa�), rodzi si� w XVIII w. podczas rewolucji francuskiej jako ideologia broni�ca interes�w szlachty, arystokracji wobec rodz�cego si� kapitalizmu. Pocz�tkowo sprzeciwia� si� kapitalizmowi, lecz w II po�. XIX w. zaczyna broni� kapitalizmu bo walka z nim jest ju� œmieszna, a z drugiej strony obawiali si� rodz�cego socjalizmu.. Najwybitniejsi ideologowie: Edmund Burge, Chateaubriand.
G��wne idee: maj� doœ� ograniczone zaufanie dla cz�owieka, widz� w nim dobro i z�o, hamulcem wobec cz�owieka mia� by� autorytet pa�stwa, religia jako autorytet, cz�owiek nie kieruje tylko rozumem lecz tak�e uczuciami, ludzie nie s� r�wni ze wzgl. na pochodzenie, spo�ecze�stwo widz� jako organiczn� ca�oœ�, uwa�aj� �e pa�stwo jest symbolem pot�gi narodu i przedmiotem szacunku, w�adz� pa�stwow� nale�y kontrolowa�, wa�na jest tradycja i ci�g�oœ� historyczna, s� przeciwni wszelkim gwa�townym zmianom, zmiany tylko ewolucyjne, poszanowanie prawa, wolnoœ�, rodziana, s� zwolennikami demokracji, swobody obywatelskie, respektowanie rz�d�w prawa, jednostka powinna si� podporz�dkowa� zbiorowoœci, silna w�adza pa�stwowa kt�ra zapobiega destabilizacji, przeciwni polityce socjalnej, zwolenicy w�asnoœci prywatnej, ogr. do minimum rol� pa�stwa w gospodarce, niech�tnie patrz� na spo�ecze�stwo masowe.