56123

PORZĄDEK MORALNY I SPOŁECZNY U ŚW. AUGUSTYNA (Państwo Boże)

Porządek społeczny jest tylko rozwinięciem porządku moralnego, to jest właściwego porządku miłości. Życie moralne jest związane z życiem w społeczności, bo można być szczęśliwym tylko we wspólnocie. Miłość jest podstawą społeczeństwa gdyż ma charakter społeczno- twórczy. Warunkiem pokoju jest porządek, ale nie ma państwa, które kierowałoby się miłością Bożą.

PAŃSTWO BOŻE- wspólnota państwa Bożego. Ludzkie, heroiczne odniesienie się do miłości Bożej.

PAŃSTWO SZATANA- wspólnota państwa szatana. Egoistyczne przywiązanie do rzeczy tego świata.

Przynależenie do któregoś z państw wiąże się z łaską (jej przyjęciem lub nie). Zmagania obu państw tworzą dzieje świata- neoplatonizm Augustyna. Dla Augustyna świat będący dziełem Boga, był dziełem rozumu (rozumnym)- był więc wiec wykonywanym według planu-zatem Bóg posiada w swym umyśle idee według którycli świat stworzył. I to był właśnie chrześcijański platonizm Augustyna. W Bogu istnieje idealny wzór realnego świata. Istnieją wtedy dwa światy (jak u Platona) równolegle: idealny w Bogu i realny wykonany w czasie i przestrzeni. Realny zaś powstał przez umieszczenie idei w materii.

Bóg stworzył świat z niczego (creatio e\ nihilo), ale nieustannie zachowuje go, jakby tworzy na nowo (creatio continua). Bóg stwarza z miłości, wola Boga jest przyczyną stw arzania, stw orzył w szystko jednocześnie