76152

76152



Problem posłuszeństwa wobec władzy w ujęciu wczesnych chrześcijan.

-Chrześcijanin nie powinien dążyć do władzy, ma być pokorny i nie może żyć dla sławy jak Grecy.

-Chrystus mówi: „Oddajcie więc cesarzowi, co jest cesarskie, a Bogu, co jest Boskie." Św. Paweł w Uście do Rzymian przekazuje słowa Chrystusa: „ Nie ma bowiem władzy, która by nie pochodziła od Boga, a te, które są, zostały ustanowione przez Boga."

-Z drugiej strony chrześcijaństwo utworzyło nowy ideał wspólnoty, gdzie członkowie są jej świadomymi uczestnikami. Łączyło ich wspólne wyznawanie pewnych, tych samych wartości. Ich wspólnota była zbudowana na kształt organizmu. Św. Paweł: „ Podobnie jak jedno jest ciało, choć składa się z wielu członków, a wszystkie członki ciała, mimo iż są liczne, stanowią jedno ciało."

-Pewne jest, że Chrystus dla chrześcijan jest królem, ale nie na tym świecie. Nie przesądza on o stosunku do władzy świeckiej. W dodatku słowa Chrystusa znane są z przekazów ewangelistów. Można się tu doszukać sporu Piotra i Pawła o interpretację słów Chrystusa. Był za władzą czy nie?

-Chrześcijanie są uczciwymi obywatelami. Władza państwowa jest dana przez Boga, więc o ile jej rozkazy nie sprzeciwiają się ich wierze to wypełniają je.

-Św. Piotr domagał się posłuszeństwa dla władzy cesarza. Św. Paweł uważał, że państwo rzymskie nie gwarantuje ładu. Ideałem Pawła była autonomia gmin chrześcijańskich i bierność chrześcijan jako obywateli

-Problem pojawił się wtedy, gdy cesarze kazali czcić się jako bogów.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
posłuszenstwo wobec autorytetu0030 Zachowanie oczekiwane temat posłuszeństwa wobec władzy. Nasz eksp
socjomead19 wcześniejszy styl życia nie powinien ulec zapomnieniu. Wszystkie te jednak rozlicznie pr
IMGP9398 wcześniejszy/styl życia nie powinien ulec zapomnieniu./ Wszystkie te jednak rozliczne przes
ZDJECIE WYKLAD 2 *4* i STARO ŻYTNOŚĆ WCZESNO CHRZĘŚCI JAŃSTWO RENESANS <A V4V w pne CESWSCH
sztuka wczesne chrześcijańska © Copyright
posłuszenstwo wobec autorytetu0020 Metoda badania niewtajemniczoną osobę badaną, ponieważ w każdym p
a) b)c)a) b)a) b)c)d) -wczesne chrześcijaństwo było oparte na wspólnej własności - św. Tomasz
6st Sztuka wczesnego chrześcijaństwa 11—VI w............................. 68 Warunki rozwoju
82soś 82 to postaci świętych, symbole znane ze sztuki wczesnego chrześcijaństwa, ornamenty o różnoro
60236 ZDJECIE WYKLAD 2 *4* i STARO ŻYTNOŚĆ WCZESNO CHRZĘŚCI JAŃSTWO RENESANS <A V4V w pne CESWSCH
19,1 Wczesne chrześcijaństwo 3- Św. Augustyn (ur.3C»l w Tagaścio. zm. 130 w Hiponie), napisał m.in.
84320 P1090096 180 wszechnego - Konstantynopolitańskiego I. Tom rozpoczyna się od okresu wczesneg, c
05 VKULT MĘCZENNIKÓW Na cmentarzach wczesnego chrześcijaństwa rozwinęła się nowa forma celebrowania
Wczesne chrześcijaństwo —    Św. Augustyn IV w. ■    Poznanie
42544 Re exposure of DSC03362 POCZĄTKI CHRZEŚCIJAŃSTWA I JEGO ROZWÓJ W I i II W. N.E.Ł Żródł* do his

więcej podobnych podstron