86094

społecznej, co jest z jednej strony miłe , ale z drugiej strony nikogo nie obchodzimy, ma się poczucie wyobcowania, jeśli mieszkamy sami, to możemy umrzeć i nikt tego nie zauważy.

Ta sytuacja ma swoje konsekwencje, czujemy się bezkarni, ale wyalienowani.

Czyli tj. efekt uprzemysłowienia i towarzyszącej mu urbanizacji.

Uprzemysłowienie znaczyło tyle, że zamiast pójść w pole, to np. ziemniaki zbierano wspólnie z rodziną , z sąsiadami. Czyli warsztat pracy rodziny był ściśle związany z życiem rodzinnym . Produkcja przemysłowa ma to do siebie, że następuje rozdzielenie miejsca pracy od życia w sferze prywatnej, od rodziny.

Uprzemysłowienie i produkcja skoncentrowana w określonych miejscach powoduje oddzielenie życia rodzinnego od pracy i każdy idzie do pracy gdzie indziej.

Czyli modernizacja spowodowała ogromne zmiany w relacjach między ludźmi. W tej chwili muszą ismieć różnego typu instytucje społeczne, które zastępują rodzinę w różnych działaniach np. opieka nad dzieckiem, czy dziadkami.

To wszystko jest czymś za co ludzie płacą bardzo wysoką cenę w tym procesie modernizacji, to są technologie, procesy produkcyjne ale również zmiana relacji między ludźmi .

Możemy powiedzieć, że istnieje pewna równowaga, jeżeli procesom modernizacji towarzyszy westemizacja - akceptacja i przyswojenie sobie tego nowego stylu życia „B” jako wypadkowa tych dwóch procesów .

W pewnych krajach chce się wprowadzić modernizację , ale nie przyjmując tego nowego stylu życia . Taką próbę podjęli Talibowie w Afganistanie .

Oczywiście na dłuższą metę ten proces nie daje efektu , bo ta modernizacja nie może się odbyć jeżeli nie jest stowarzyszona z nowymi typami więzi między ludźmi, ciężko jest mieszkać na wsi i pracować w mieście oddalonym o 100 km .

Jest tak, że najpierw istnieją te dwa procesy obok siebie, one sobie współ towarzyszą , a potem się okazuje, że jest nie najlepiej gospodarczo w jakimś kraju . ludzie czują się oszukani przez to nowe życie, które miało być atrakcyjne i buntują się tu za przykład można podać Iran, gdzie w 1979 r. Szak został obalony i Homeini jako lider Islamski wrócił z Francji i przejął władzę . Rządy Szacha były rządami bardzo okrutnymi, że ludzie po prostu mieli dość terroru i złycli warunków. I wtedy nastąpił odwrót od westemizacja. Zarzucano niektórym liderom irańskim, w tym Szachowi, który udał się na wygnanie inni zostali straceni jako sposób pewnego oszustwa dokonanego w stosunku do społeczeństwa Irańskiego.

Ludziom gdy było źle, szli do meczetu, bo on kojarzył im się z tradycją, Mułowie przekonywali, że trzeba wrócić do tradycji i stąd znalazło się wsparcie dla Homeiniego, w obaleniu Szacha dużą rolę odgrywały kobiety studentki, które zaczęły nosić tradycyjne stroje, zasłaniać twarze na znak