98277

98277



ł Owa motet

Użyteczność nie jest więc miernikiem wartości wymiennej, chociaż tu nowi jej ni eod równy warunek. Jeżeli jakiś towar wcale nie jest użyteczny, czyli Innymi słowy nie zaspokaja Żadnych naszych potrzeb, to nie ma żadnej wartości wymiennej bez względu na swą rzadkość i niezależnie od ilości pracy, która jest niezbędna do jego uzyskania.

Wartość wymienna towarów, które są użyteczne, wypływa z dwóch Źródeł: z ich rzadkości i z ilości pracy niezbędnej do ich otrzymania.

Istnieją towary, których wartość zaleZy wyłącznie od ich rzadkości. Nie można pracą zwiększyć ilości tych dóbr i dlatego wzrost podaZy nie moZe obniżyć ich wartości. Do lego rodzaju towarów należą rzadkie rzeźby i obrazy, rzadkie książki i monety, wina szczególnego gatunku, wyrabiane jedynie z winogron ros-nących na nielicznych grnnurh o szczególnych własnościach. Wartość tych dóbr me zależy wcale od ilości pracy, która była pierwotnie niezbędna do Ich wytworzenia i zmienia się zależnie od bogactwa i upodobań tych. którzy pragną je posiadać.

Towary te sunowią jednak bardzo małą część masy towarów wymienianych codziennie na rynku. Ogromną większość tych potrzebnych nam dóbr otrzymujemy dzięki pracy. Możemy zwiększać ich ilość niemal bez ograniczenia me tylko w jednym, lecz i w wielu krajach, jeżeli tylko zechcemy użyć w tym celu pracy niezbędnej do ich uzyskania.

Kiedy więc mówimy o towarach i ich wartości wymiennej oraz o prawach rządzących ich względnymi cenami, mamy zawsze na myśli towary, których ilość można zwiększyć nakładem ludzkiej pracy i w których produkcji działa niczym nie skrępowana konkurencja.

We wczesnych stadiach rozwoju społecznego wartość wymienna tych towarów, czyli zasada określająca, ile trzeba dać jednego towaru w zamian za inny, zalety prawie wyłącznie od względnej ilości pracy użytej do wyprodukowania każdego z nich.

•Rzeczywisty ceny każdej rzeczy — mówi Adam Smith tym. co istotnie kosztuje ona osobę, która pragnie jy zdobyć, jest wysiłek i trud, z jakim jy zdobywa. Dla człowieka, który przedmiot nabył i który chce go zbyć lub wymienić na coś innego, rzeczywisty wanośny tej rzeczy jest wysiłek i trud, którego sobie zaoszczędza, a którym może obdyżyć Innych ludzie. •Praca była pieiwszy ceny. pietwotnym pieniydzem nabywcy, którym się płaciło za wszelkie przedmioty*1. Smith mówi: «W owym wczesnym i prymitywnym stanie społeczeństwa, kiedy nie zgromadzono jeszcze kapitałów ani nie zawłaszczono ziemi, stosunek między ilościami pracy, jakie potrzebne sy do tego, by zdobyć różne przedmioty, jest jedyny, jak się zdaje, podstawą, która może dać normę dla Ich wzajemnej wymiany. Jeżeli np. u jakiegoś ludu myśliwskiego potrzeba dwa razy więcej pracy, aby zabić bobra, mz by zabić jelenia, to wymieniać się będzie oczywiście jednego bobra za dwa jelenie, czyli jeden bóbr wart będzie dwa jelenie. Rzecz prosta, że to co zazwyczaj Jest produktem pracy dwóch dni lub dwóch godzin, warte jest dwa razy

Tamże. t. I. *. 3*-40



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
34084 PA250887 Ponadto dla spełnienia kryterium użyteczności nie jest więc wystarczająca tylko możli
SNC03782 Rys. 12.4. Izotermy na poziomie morza sezonowe przesunięcie nie jest więc wielkie, zwłaszcz
pic 11 06 280823 funkcji kreacyjnej. Nie jest więc tak. że sztuka albo naśladuje rzeczywistość real
skanowanie0017 (18) •sformułowanie nie jest wiec zupełnie ścisłe. Tema^ tern „Brzeziny" jest cz
42 (32) - XV -! ■    # / i Regulacja wydajności przez dławienie nie jest więc
82363 Podręcznik Zaręby6 filozofia podróżowania zwanego ekoturystyką nie jest więc czymś zupełnie n
Scan015 (2) f stronie czeka i być może wykonuje kilka czynności naraz. nie jest więc wykluczone, że
CCF20090214022 je ustanowiłem. Interpretacja moja nie jest więc hipotezą — mogę być pewny, że czasa
CCF20110506017 w postaci strat w transformatorze. Nie jest więc możliwa praca układu według omówion
Photo047 Ą. Pojęcie rzeczy jako czegoś, co jest samo w sobie celem naturalnym, nie jest więc konstyt
DSC03954 154 WSTĘP DO TECHNIKI ANTENOWEJ promieniowania). Kierunkowość nie jest więc najlepszym para
Droga do samego siebie, samorozumienie, nie jest więc bezpośrednią intuicją czy intro-spekcją, lecz
IMGV46 36 -<kiej. -I owieść-worek” nie jest więc zainteresowana funda* incutalnym założeniem powi
DSC07432 (2) 190 równo dawnej wsi, jak i współczesnej. Użyteczność pojęcia jest więc w badaniach nau
79284 skanowanie0017 (18) •sformułowanie nie jest wiec zupełnie ścisłe. Tema^ tern „Brzeziny" j

więcej podobnych podstron