3784497568

2.2    Luźny związek¹

Jest to nieformalny związek kobiety i mężczyzny, których nie łączy nic po za chęcią spotykania się i spędzania wspólnego czasu ze sobą. Związek ten nie ma żadnych umocowań prawnych, jak również osoby żyjące w takich związkach nie mogą korzystać z pewnych praw przewidzianych dla konkubinatu. Osoby w takim związku zwykle nie zamieszkują razem.

W luźnym związku partnerzy nawzajem traktują się bliżej niż przyjaciele, jednak nie dopuszczając siebie do części swojego życia prywatnego.

Z tzw. luźnych związków najczęściej korzystają osoby, z których każda ma swoje życie i tylko w pewnych momentach spotykają się razem, a po odbytym spotkaniu każde z nich wraca do swojego życia względnie męża, żony, dzieci pozostając bez zobowiązań wobec partnera z którym się spotkali.

Luźny związek śmiało można porównać do przyjaźni erotycznej, gdzie niczym nie związani partnerzy od czasu do czasu spotykają się, aby porozmawiać, poprzytulać się lub uprawiać seks traktując to jako odskocznię od monotonii życia codziennego.

2.3    Konkubinat²

Konkubinat - jest związkiem partnerskim w miarę stabilnym, nie zawsze związkiem wspólnie mieszkającym. Konkubinat jest jedną ze struktur współczesnego (o starożytnych wręcz tradycjach) życia społecznego, poprzedzającą zawarcie formalnego małżeństwa lub zalegalizowanie grupy rodzinnej. Związek ten jest jednak nieformalny z uwagi na brak rejestracji cywilnej bądź bez religijnego usankcjonowania związku. Kobietę w takiej parze nazywa się konkubiną, mężczyznę zaś konkubentem.

W grupie państw (USA, Kanada, Australia, Wielka Brytania) nie ma, możliwości formalnego    rejestrowania    konkubinatu,    ale istnieje    możliwość    dziedziczenia po

konkubencie i dochodzenia od niego alimentów po przedstawieniu rzetelnych dowodów (świadków,    dokumentów    o wspólnym    mieszkaniu,    posiadaniu    wspólnego konta

bankowego itp.) lub dowodów na istnienie tegoż.

9

1

   definicja własna

2

   Stanisław Kawula, Józefa Brągiel. Andrzej W.Janke, Pedagogika rodziny.

Obszary i panorama problematyki, 2004