6897704147

JAN ANDRZEJ KŁOCZOWSKI OP

MIEJSCE MARYI W DZIELE ZBAWIENIA

Niełatwo jest mówić o Maryi. Nie tylko dlatego, że napisano i powiedziano już o Niej tyle słów wspaniałych i banalnych, tyle poświęcono Jej głębokich strof poetyckich i tyle grafomańskich popisów.

Trudność leży w tym, że szczególnie w dziedzinie pobożności maryjnej widać jak na dłoni jeden z głównych grzechów naszego katolicyzmu : przerost dewocji ponad świadomość religijną. Jest to zjawisko niebezpieczne, gdyż jest na ogół wyrazem niedojrzałej wiary, która szuka w religii bardziej zabezpieczenia niż wezwania i mocy do sprostania trudnym sytuacjom życiowym. Z drugiej strony spotykamy postawy skrajnie odmienne, gdzie na zasadzie prawa reakcji odmawia się Maryi istotnego, ważnego miejsca w naszym życiu chrześcijańskim. Spotykamy swoiście inteligencką „antymaryj-ność”.

Zadaniem, jakie stawia sobie niniejszy wykład ¹, jest pokazać treściowe bogactwo wiary, zwrócić uwagę na istotne powiązania Maryi z dziejami i faktem naszego zbawienia. Zbyt bowiem oddaliliśmy Maryję w naszej pobożności od tych najważniejszych rzeczywistości, przez co Jej miejsce w modlitwach wielu jest niepokojąco samoistne.

W tym celu przedstawimy Maryję jako córkę Syjonu, pełnię Izraela Jej udział we Wcieleniu (dziewicze macierzyństwo), Maryja pod krzyżem (udział w Odkupieniu!, a wreszcie miejsce Maryi w Kościele. Cykl nasz jest cyklem teologii biblijnej, dlatego też skoncentrujemy się na danych Pisma św., nie powiemy nic o rozwoju rozumienia tajemnicy Maryi.

1. PEŁNIA IZRAELA

Działania Boga można rozpatrywać w dwu zasadniczych kierunkach: Bóg oczyszcza i naprawia, a jednocześnie przygotowuje, budząc coraz doskonalszą wiarę. Maryja jest szczytem i zwieńczeniem

1

Jest to uzupełniony tekst wykładu, wygłoszonego w ramach cyklu „Podstaw światopoglądu chrześcijańskiego” w 1973 r. w kościele św. Anny w Krakowie.